Jn mediocritate primo pax erit; donec postea bono soli nos
tradimus, viri in Christo [facti], & crucem
libentissimè
suscipimus eamque in nostram qvasi naturam & [succum]
&
sanguinem vertimur. Sicque abstinemus ab omni [impuro]. Trübsal
an Leib v. Geist sind [ins/uns] [gesunder] alzeit non facile
n<empe> est
aequa [commoda] mente pati, v.
Creutz v. leiden praeservirt uns
vor excessen, und der teufel v. unser
eigene böse Natur [behüthen]
uns also vor [fr?] bösen v. geben uns anlaß zu
Gott zu [?hen]
der alles in [dem wege] gerichtet hat daß es uns so wie das
gute suchen
zum guten cooperirt; wie alles dem bösen willen [zum]
bösen
helfen muß, v. eine [Spinne] v. Kröte auß den besten Kräutern
Gifft saugen, converso minori in majoris naturam. Vigi-
landum est &
[tenebrae] precibus ardentibus avertandae, Deusque
attrahendus &
[familiaris] nobis [reddendus] qui in nobis ad-
versae quaevis [t?ret], et
nos in sva eripiat ex faucibus
leonis.
Cupido si ad bonum fertur per
bonos spiritus & [nostrum consensum],
in voluntae nostra, affert
secum [vigilantiam] temperantiam,
tolerantiam Christianam,
patientiam, spem, fidem in Deum
vivam, veritatem & lucem, [verum] [g?]
spiritus, et alios
fructus mundi luminosi.Sin ad mala fertur
& iis obedit
attrahitur à malo, & his contraria sese sistunt.
E<rgo>
tem-
perantia non affert parit bona, sed ipsa ut reliqva bona est spiritus
fructus, & confert taum corpori qvam animo. Es steht nun
in unserer
Macht ob wie wollen seelig od. verdammt seyn. Wir
mögen prüfen wohin wir
wollen.
Sunt spiritus qui nostras actiones moderantur et regunt,
boni
& [recti], nachdem wir einen od. den anderen unsern willen
über-
geben v. uns ihm zum [Sclav] machen. Varii sunt spirituum
&
varii hominum gradus, sunt boni, sunt mali, sunt hominum
Daemones ex parte luminosi ex parte tenebricosi, alle
[strahlen] ein in den
Menschen nach ihrer Erfahrung v. communiciren
das erkannte gute, sed
daemones hominum & apparentia
bona & mala ipsis communicant, [?]
[capiunt] & docet
eventus. Et ab hisce saepissime regitur phantasia
nostra, quae
& saepe nobis ipsis perversa Rectrix est, et [quod] mala
vo-
luntatem nobis videtur bonam amplectitur, licet malum fit, si
id
solummodo bonam [videntur/videatur] [philavtiae] nostrae ad temporale
commodum & superbiae nostrae pabulum. Wer Acht giebt v [an]
[Geistlichen/Geistlichem] geübte sinnen hat kan die alle apprehensione
simplici
et pura perfect spühren. Felix est qui Deo regitur hic ab
omni
errore & odio omni & tenebris immunis est.
Fraude,
praejudiciis, opinionibus, vi, stultis etc regitur orbis.*
Et
tale quod [medicina] [petitur], ut medici panem
quotid. ha-
[beant] vim multam [tribuunt] suis in erroribus [medicamentis],
sibique
quod Natura egit attribuunt sacrilegi. [Et]
t<ame>n sunt [paucissimis] ad-
huc in quibus sub
omnibus hisce sordibus Deus [perpetrat] bona; qui fert
& malos &
mala. Et [debilia] in nonnullis [bonis?] manibus me-
dici [rata] facit
& efficacia Deus, et in his non est nisi
- spiritualis
[Ergänzungen des Schreibers]
* Fraus epidemica