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den des Geistes findet / nimmt er seinen vorigen Platz mit noch sieben ärgern Geistern und Eigenschafften wieder ein / daß es hernach mit dem Menschen offt arger wjrd/qks es im Anfang gewesen. Wollen wir mit GOtt im Geist vereiniget werden/ so müssen alle äußerliche Warheiten verläugnet/in den Tod geführet / und also durch den Todtzur Wesenheit in unswerden. Die äußerliche und Buchstäbliche Warheiten sind zwar gut/wann derMenschnicht daran behängen bleibet/ sondern -um Tode und mir Christo zu sterben ringet/ und werden dkselbige von der Gesetzlichen Eigenschaffc des Vaters/gleichsam als ein Raub und Beute mitzu- nehmen geheissen/ wie wir solches an denen Israeliten r.Mos. rr. als sie aus Egypten zogen sehen/die Gold und allerhand köstliche Kleinodien von denen Egypnern entlehnen und entwenden musten; Siesind der Anfang bey dem Ausgang aus Babel: Wann dteftlbige aber in unserem Fortgang und in der Wüsten nicht verläugnet/ und durch das Feuer der Reinigung in den Tod geführet werden/so sind sieunshöchstschädltch/ indem wir GOkt nicht im Genie und Wesen erkennen lernen/ sondern aus denen ausserlichen und ins Wissen gefasten Warheiten/ von GOtt ein Ooncepr oder B'.ld wie vormals Israel machen/ die Warheiten und solches gemachte Bild vor das Wesen Gottes selbsten halten/und wol die Zeit un- sers Lebens in dem Kreiß des ausserlichen Wissens/ und um das Bild von Gott und seinem Willen herum tanhen / und den Schaden und Mangel des Oess( oder Wesenheit) nicht ehe als am Ende/ wann die Gnaden- thür in der Zeitzugeschlosien/mtt den thörichren Jungfrauen erfahren werden. Ich kan nicht glauben/ daß die Kinder Israel das gegossene Kalb vor den lebendigen GOtr angenommen haben sotten / denn sie wüsten jja die Zeichen und Wunderso vor diesemKalb mitihnen und denen Egyptt- ern vorgegangen waren/so wüsten sie auch/daß sie das Gold unddicOhren- Ringe darzu hergeüeben hatten: sondern sie wollen nur ein Bttd von dem lebendigen und wesentlichen GOtt haben/ um denselben darunter zu verehren und zu bedienen; Aber diese That/unter was vor einem Sinn und Meynung sie auch geschehen/gefiel dem HERRN nicht/ und der Raub den sie aus Egypten mitgenommen halten/gereicpte ihnenzum Verderben/ und abwenden von dem wesentlichen Gott/darüder ihrer viele sterben mästen; denn GOtt iftein Geist (Joh.;/) und will im Geist erkant/ und nicht in Bildern und äufferltchen Wissen undWarheiren/erkant/bedienet/ und von den wahren Anbetern angebettt ftyn. Allhier lasst uns die Decke
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