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/ nichts worden ist/ft ist das Nichts geschickt sich mit dem Alles zu
paaren. Und wie nun der Mensch aus sich ausgehet und sich v rlaugnek, io gehetGOtt nach seinem Wesen in der neuen Schöpffung in ihn ein, und chetlet ihm seine himmlische Güter mit/und ft viel der Men?ch sich selbst abstirbt/soviel lebet GOtt in ihm Und wer alle Dinge verkästet/ und nichts um Gottes willen behält / der findet im Verlieren alle Ding in GOtt. Mit GOlt im Geist und Wesen vereiniget werden/ erfordert ein Ausgehen von sich stibst/ein stilles gelassenes Schweigen inGutundBöß, unddieäusscreGUasscnheitistderwahreWegzuder inwendigen Gelassenheit und Vereinigung des Geistes mit Gott.
Und weil so wenige zu der wahren inwendigen Vereinigung mit G-tt gelangen ist die Haupt-Ursach ; weit sie sich selbst / dem Eigenwillen und Eigenliebe nicht absterben/ nicht mir dem reichen Jüngling alles was siegethan undgehakten verkauffen und arm am Geist werden wollen, welches doch die erste Thür des Himmelreichs und des neuen Jerusalems eröffnet. Und dieses ist eben die Bürde/so sie aufhält und zurückziehet / daß < der Geist nicht durch die enge Pforte Christi eindringen und zurRuhe kom,
men kan.
i Viele Seelen ft warhafftig vsnGOttzur Buffe gezogen/und zu der
* ^^Eeuen Schöpffung in ihn aufgefordert worden/(indem sie allzuviel auf die erste Aenderung des Hertzens , und die im Wissen gehabte War- hetten gesehen / und nicht gesucht haben alles in den Tode Zufuhren, und sich in dem Willen Gottes vollkommen zu verlieren ) haben sich zeithcro von dem listigen Fürsten der Finsternüß verblenden und ein- schläffern lassen, indem sie nicht bedacht/ daß derjenige/ ft einen grossen ^ Weg antritt, und sich in der mitten des Weges niedersetzt/daserwünschte - ^ Ziel und Ende noch nicht erreichet habe. Jacob richtete nicht allein den Stein zum Denckmahl auf/sondern er begoß auch die Spitze desselbigen mitOel: welchesdertheureApostelPauluewohlerkante/darumerauch an die Philip, ^schrieb: Meine Brüder/ ich schätze mich stlbsten noch nicht/daß ich es ergriffen habe: Eins aber jage ich/ ich ver- t ' geste was dahinten ist/und strecke mich zu dem / das dafornen ist.
Und jage nach dem vorgesteckten Ziel/nach dem Rleinod/welches fürhält die himmlrfche Beruffung GOttes in Christo IEsü.Die- .... sis Kleinod davon Paulus saget/tst das ewige Leben/ und die wahre Sab- daths^uhe ft in wahren Christen hier in der Zeit ihren Anfang nimmt,
das