W ( 6s ) Atz
imorera ab Apoftolis accepifle dubitare vix licet. Quomodo enim alias tam paucorum hominum minifterio,tam brevi tempore, rot In orbe extitilTenr Chriftiani, plane ut uno die tria millia ad Chriftianam fidem fuerint converfa , fi nemo fine ampla cognitione Chriftianus elTe pofiTet ? Secutis etiam pro- xime faeculis snagnam adhuc fuiffe fimplict- tatem, jjorunt,qui (cripta illorum temporum legunt & vel antiquiflima fidci fymbola fatis fuperque docent : N on multa credc re, fed pauca firmiter & conftanter credere, his con- venienter vivere & gro iis mori ? haec tum temporis Chriftianum faciebant. Ec cui rändern bon® Deus exigeret a plebejo homine ut plura credat , quam capere poteft ? Cur pofceret, ut aflentiatur dogmatibus , quae cum ipfi proponuntur, nom'ma quidem audrt , ut loquitur Cregotius de Valencia, rem vero ipfam mentem comprehendere nequic ? - Uf- que adeone gratum eft Deo , ut quis credat propofitionem, quae quid fignificet, nefcit? Haeccine fides opera producet , per cbar'ttatem ejftcax erit cor purgabit , mundum vincet, homi- nem in vita fan&ificabit, &in morte confo- labitur ?
Ad H. 2..
Mas dis Heidnische Wclkweisen vdn der Gdkkheik vor Meinnngen ge- habe haben.
Plato de Legib.
No» erit fortalfe minus difficile demon-
ftraie