<4.2.1763>
d<ie>
Veneris 4 Febr<uarii>
1763
Certandum est, nulli veniunt
sine Marte triumphi,*
Et nisi certanti
nulla corona datur.*
Prudentius sic:*
non nisi
per multos voluit
Deus esse labores
Ad sua regna viam:
nec sidera
segnibus offert.*
Excluduntur hic ignavi*
desides,* Junckern,
Rentirern, etc. deren geld
schnapperey von
den armen
in Müssiggang ein Geitz
unbarmhertzigkeit v. unmenschlich-
keit gegen sich v. andere
wird, v. eine quelle alles
übels, eine Hölle
bey
leibes leben allschon, v.
noch mehr nach dem Todt.
Salustius: Nemo
igna-
via factus est immortalis.*
Juvenalis satyra de
Vanis hominum votis*
Herculeos labores saevos
ad
virtutem et tranquilli-
tatem ducentes praefert
sardanapali luxui *
E<rgo> cave qui sapere vis,
[Editorische Anmerkungen]
* Man muss kämpfen, für keinen kommen Triumphe ohne Mars (also ohne Kampf)
* Und nur dem Kämpfenden wird die Krone gegeben
* so Prudentius
* Gott wollte, dass nur durch viele Mühen der Weg zu seinem Reich sei: und er bietet den Trägen nicht die Gestirne an.
* die Faulpelze
* die Müßiggänger
* Niemand ist durch Faulheit unsterblich geworden. (Vgl. Sallust, Bellum Iugurthinum 85: " Etenim nemo ignavia immortalis factus est ").
* Die Satire Juvenals über die vergeblichen Wünsche der Menschen
* Er zieht die schrecklichen Mühen des Hercules, die zu Tugend und Ruhe führen, dem Luxus eines Sardanapal vor. (Vgl. Juvenal, Satire 10, 357-362: " fortem posce animum mortis terrore carentem, / qui spatium uitae extremum inter munera ponat / naturae, qui ferre queat quoscumque labores, / nesciat irasci, cupiat nihil et potiores / Herculis aerumnas credat saeuosque labores / et uenere et cenis et pluma Sardanapalli.")