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cultum relationem habet, nec Theologi* pars,nec fcitu neceftarium fit öcc. v.Ej.Theol. pag. i.

Leibnitz..

C’eft aller qu’on voie,que les fentimens de Do&eurs de l’Eglife Romaine für le faiut de ceux de dehors, ne fontpas fi rüdes que Ton s’imagine: On s’y eft fouvent declare qu'il riy a aacun artkle fundamental que celui de £a~ tnour de Dieu, oude l’obeijfance filiale öc qu’il ti’y a par corifequent que i’opiniatrete,ou des- obeiftänce, qui fait l’hererique , 8c que c’eft pour cela que S.Salvien Eveque de Marfeil- le a excufe les Arriens de bonne foi , qua« qu'ils niaflent la divinire ds JEfus Chrift. Lettres de Mr. Leibnitz 8c de Mr. Pelifton. v. Memoire,confer -c hic quae adjunxit: Au­tor itez. des Theologiens Catboliques Romains fa- •vorables au faiut de ceux qui font dans terrsur quelque gründe qu’elle puijfe etre , pourvü qu’ils ajent le verkable amour de Dieu.

Jo. Clericus.

Ut redeamus ad fcntentiam , inter Chri- jftianos dilEenrientes , eligefidam; nihil tu* dus ac fapienrius fieri polEe videtur, quam ft ei Chriftianorum famili® nomen demus,quae folum Novum Teftamentum pro nörmajfidei fuas, fine ulla humanorum decretorum, mix- tura agnofeit j fadsque habet, ut unusquis* que ex eo formulam fidei fuas hauriat, ad ejus prXcepra niores fuos exigat 8c hbi quse pollicetur fperanda proponat. Quodft ex