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nen Wich.-Gottheit kommen wir auf die Pflichten, ttn, welche welche dieselbe von uns, als ihren Ge- schöpffen fordert: Diese beruhen nun auf den.' Haupt-Gesetz, darauf sich alle an
dere gründen: Nemlich,die Haupt Summa des Gebots ist Liebe von rernem Heryen. i.Tim. i. V 5. Diese Liebe nennet Paulus das Band der Vollkommenheit, Col. z. v. 14. Dann GODL ist dir Liebe selbst, und « er m der Liebe bleibec, der dlelbet m GOtv , Und GOce in ihm. r.Joh. 4. v.8. und 16.
7. Diese Liebe hat z. verschiedene Haupt- Bon dem objcÄL, als nemlich die Liebe gegen GOtt, imh ^ Liebe gegen den Nächsten, die Liebe ge- nue dar- gen sich selbst: Welche zwar alle in einem, unter alle nemlich in der Liebe GOttes zusammen andere Ge- treffen. Von der Liebe GOttes heißt es: sitze begrif- Du solt lieben GOtt deinen HErrn, ttn lind, g ant £ tm fyxx&n, von gantzer Seelen , von gantzemGemüth. Matth, rr. v. 37. Und von der Liebe des Nächsten : Dusolr deinen Nächsten lieben,als dich selbst, ib. v. 3?. allwo zugleich der Liebe vor uns selbst ihr Ziel und Maaß angewiesen wird. In diesen zweien Gehörten nun Hänger das gantze Gesetz und die Propheten, ib. v. 40. Diese Gesetze sind von GOtt auf zwo steinerne Tafeln geschrieben , und in zehen Gebokte eingethei- let, dem heiligen Mann Most, auf dem Berg Sinai, gegeben, r. B. Mos.