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flammende Liebe Gottes des Vaters gegen seinen göttlichen Sohn^ und des Sohnes gegen den Vater, das ist dann der heilige Geist, das ist ein wahres Band, das den Vater und den Sohn mit ewiger Liebe zusammenbindet. Wie nun das sey, daß die heilige Dreyfaltig- keit dreh Personen sind persönlich unterschieden, so sind sie doch der Vater, der Sohn und der heilige Geist ein einiges, lauteres, wesend Kches Ein. Daflsie ein einiges Ein seyen, das beweisen uns die göttlichen und auch die heidnischen Meister. Aristoteles sprach: Es ist nur ein Fürst, der da alle Dinge richtet. Moises spricht: £> Israel, höre zu, Gott, dein Herr, ist ein einiger Gott!
Darum, liebsten Kinder in Christo, wer nun eine wahre und eine Lautere Kirchweihe haben will, der muß das Haus Gottes, das ist das Innerste seiner Seele allein Gott sreyen und einigen, dann soll das oberste einiges Ein (das Gott ist) mit der Seele vereiniget werden, das muß mit Einigkeit geschehen. Darum, wann die Seele sich selbst abgesprochen hat, und allem dem, was creatürlich ist, und zumal aller Mannichfaltigkeit ledig und blos stehet, wahrlich in der ewigen Wahrheit ,, antwortet das einige Ein (das Gott selbst ist) der Einig-, keit der Seele, daß nichts in der Seele ist, denr^blos lauter Gott allein. Darum, wann der Mensch also lauter geordnet, oder ordentlich gerichtet ist, daß sein Herz und seine Seele'mit nichts bekümmert ist, denn mit Gott allein, und alles, was er von des Leibes Nothdurft haben muß, daß er das ordentlich durch Gott, nehmen kann, und mit Gott haben mag, dann geschlehet eine solche Vereinigung zwischen Gott und der lautern, edlen Seele, daß sie recht ein Ding mit einander werden, wie St. Paulus spricht: Wer an Gott hänget, der wird ein Geist mit ihm , und also wird die edle lautere Seele mit Einige keit vereiniget, mit dem einigen Ein, das Gott selbst ist, und hievon spricht David: Selig sind die, die da in deinem Hause wohnen.
Nun sind etliche Menschen, die wollen fliegen, ehe sie Federn bekommen, denn sie wollen die Frücht abbrechen> ehe vorzeitig ist. Dieß sind anhebende Menschen, sobald dH ein gutes Leben angefangen haben, so wollen sie allzuhand in die Höhe auffliegen, mit Betrachtung göttlicher und ewiger Dinge, sie wollen dem nachjagen, was jre -och nicht begreifen mögen. Denselben Menschen ist sehr schwer und bitter zu betrachten.-Das reine, vollkommene, lautert Leben Jesu