D E DI CATra
fme Chymicb flue non* diSliprincipes fuerint ego, vt Opera Diuina Omnipotentia <>. dierum jfacio exnihilo creata ali - quo modo' contemplar er 3 &cum abfconditk aliis artificum imentis conferrem, ex hypothefiea huiufmodiflatui 3 ne mate? ria admirationi & pradicationi debita erga Deum homini deeJjetvQuem traSlatUy vtpote de D E i magnalibus &fum* mu hominum Jieretis agentem , nm mepte eminent ion alicui PerJona C quo ad aflimatiomm rei > haud vulgaria , quo ad modumtraftationis, vix bene limata, fedfubitaneo & imma? turopartu ex ingenio effiufa potius raptim , quam edita conti* nentem) obfierre & dedicare cum decremnm, non immerito Reuerendifiima Celfitudini tua eumdeheri in primis i 'nidica* ui; tum quia iUuflrifsimo inter Principes Germania loco natus Japientumphilejophorum arcana non fiaflidiat ,fedambabus,- quod dicitur y vinis ampleBatur &foueat y tum quia Diuinis- Mancipatus^ Germania totius Primatum tenens , (jeat&rts ; Jummi operanonlauo perluflret oculo ,Jed Lyncea penitus in* trofiiciat mente, fir fapienujsime rimetur . ^Accedtt ,quodpro tempore nunc in Reuerendifiima Tua Celfltudmis ditione a* gam, ad Colloquium eiufdem, philofophk folenne, tam pridem muitatus i de quo Platonis illud \ RESP VBLI C AStum . demum Beatas* cum iis aut pkilof&phi prajint, aut quipra* Junt ,phiioJdphentur , maxime dici pofiit . Proinde mihi nui? mm relinquitur dubium, quin hac qualiacunque AEnigmata