oAd Lectorem. 7
fecretanon pofiremafidpoB divinorum indagationem, omnium prima ztfprectofiffma,non circumforaneis deceptoribus tf fucis pfeudo-chynucis {qui in hisfunt afim ad lyram, quippe ab omni bona doctrina ( 5 ? intentione alieniffmi)fed ingeniis olitoribus,libe- r aliter educatis,& admajoranatis mveftiganda,cum fint i ~ual- de fubtiha, augujla,facra ,rara & abfirufd, tdeoque intellectu comprehendenda prius, quam fenfu, potius per contemplationem profundam ex leitione authorum,eorumque inter fi & cum natura operibus comparationem, quam operationem fenptivam,feu manualem experimentationem, qua cocca e it fine Theoricapra- Via: PoBfcientias hujufmodi intelleiiualesproxime numerantur, qup de 'utfibih ac audibih objeiio traiiant,utfunt Opticafiuper- lfeitiya,& piiiura, qua dicitur d quibufdam Poetis muta, ut hac <"vice r versd,piitura loquens,nec nonMujicafive naocalis feu organica: In hac antiqui Philofophi adeo fi exercuerunt,ut in- doiius haberetur, 1 $ admyrtu canere cogeretur,qui lyra recufajfet m conviviis,ut de Themiftocle traditur: In Mujica Socrates injhtutus & ipfe P1 a t qui non harmonice compofitu eum flatmt, qui harmonia Mu(ic ah non gaudeat: In eadem Pythagoras percelebris fuit,qui mane & njefien mufica (ymphoma ad componendos fisorum difctpuLrum animos ufus dicitur: EB enim Mu- Jicahacpeculiaris^vis,utaffeitusexcitet njelmulceat,pro diver- fi Muficahmodo: Sic Phrygius Modus apud Graecos dicebatur belhcofuspropterea,quodw bello & mpraho meundo accinere- tur,& finguldrem <~vim haberet ad animos militum concitandos; cujus njice ad eundem ufum nunc adhibetur Ionicu s,qui ohm
ama-