Qv, INTA Dies: De Animalibvs. 159
Rexfa&us, omnes fuasleges,&politicas» & diuinas,feu ad religionem Ipe&antes, Mercurio acceptas referebant j Mercurium vero a Vulcano eruditum eas habuifTe, 8c Iiidem a Mercurio, quieeas populo promuigarit, & leruandas iufierit. Inprimis autem ad cultum religionis fpe&auit Bos ille, Apis iliorum lingua di&us, qui toto cor- Apis, pore nigricans y in latere aut fronte corniculatam albi coloris Lunam repradentauit. Hic per totam AL gyprum, priori defundo , conquirebatur, fk inuentus, magno triumpho cum naui ITcmphinaduehe- batur, multisq; initiationibus,luftrationibus, & ceremoniis fadisin Vulcani templum ftatuebatur, & magnifice epulis alebatur in aureis cubilibus. Dicebant aurem, OfiridisanimaminhuncBouemconti- Ofiridif a- nuafucceffionisferiemigralfe, quo polt quadriennium in certo fonte n ,main b°* fuffocato, in alium, fimili modo repertum, migraturam. Latius de didta. hoc Boue alibi tra&atum eft,vnde reliqua peti poterunt. Nihil aliud Fabulas cx- vero per Bouem intellexerunt, quam lapidem in capitulis notum, &applica- quiinfignia Lunas ma nifefte in le gerit. Eft enim Luna ipfit S olis vxor, t '°* hoceft, Ofiridis. Per Ofiridemnamque Solem femperindicarunt, facerdotesconfcijphilofophicum j alij quicunqueignari, ccelerteml Non abs re iraque dixerunt, Ofiridis animam in hunc Bouem Lunari figura infignem tranfiifte, cum Solis anima in Lunam revera migret, eiq; vniatur. Ofiris vero a Typhone interfe&us dicitur, & in multas partes difle&us; quod ita quoque accidere manifeftum eft:
Solutio enim fit Solis a Typhone, eiusq; corpus in minimas partes diuiditur, qua? deinde ab Ifide vxore,feuLuna, compinguntur, 6c vniuntur; deficiente generationismembro, (eu fulphure eombufti- bili. Cur autem tantas ceremonias cum Boue celebrarim, non nifi TEgyptii fapientiffimis notum fuit; vulgo non inquirente caulas rerum, led cur cantat
faltemlequente ritus maiorum, quos prudentes & haud ignaros pri- ccrcn ? onia#
_ r /• . * 1 / * * jv» « ^ » cum bouc
mx eius originis praeluppolmt. Idq; veriflimum eft: Nam primi au- .
thores colendi Bouis ablq; dubio non fuerunt adeo brutales, vt brutum propter caulas communes, hoc eft, agriculturae vlum, aliasvevti- litates,diuinis honoribus affici voluerint; led habuerunt rationes huius inftitutionisgrauiffimas. Primo, ne memoria Philofophiaeapud Ratio 1 . pofteros periret; led hoc tanqua liibiedo remoratiuo foleniter coler- uaretur. Nifi enim fin t obieda quaeda, quae fenfus & reminifeentiam moueant in hominibus, facile rerum etiam maximarum illis obrepit