Tertia Dies: De Terrae Fossiiib. ro? tnendat acjut pluuiafeu clarafer nandam,Quid fi hoc mo.* do in operephilojophico procedatur 2
SABA.
Non aibs re forer; quia oleofa penetrant in profundum-, coloresq; dant&accipiuntconftantitis^quamaquofa. 'Suntpraetereahicattra- 3ientia*calefacientia,&: retinentia feuaftringentia, quae veluti per matius colorem drdum ad fe traliunt, attradum IbruaiTt, donec acyia bulliens eum fcqueftret. Itain lapidephilofophico } quam primum interius reda&um fuerit exterius, & vice versa, hoc eft, cum purpureo ornatur colore,hicin vnguento,quodeft anima,congregatur, &rper aquam nubiumfeuinih umentalem vifui humano maniieftatur.
SALOMON.
Cur animam lapidis ■nocai vmuentum ? Mstaux
SABA. *4?-
*■ Haec Hermetis funt verba-, 6 c Philofophorum plterofumqne: hc chimLulliusin Codicill.cap.ii. Qmaboc,inquit,oleumctttinelura,au* rum,&anima } ac Pbilofopbonmi vnguentum, quo totum perficitur magifierium. Ereod.hb. cap.54. Amm&emm funt fermenta, olea, vnguenta, aurum, &-ar- pgentummflrum. Amold.inRot.hb.i.cap.j.Aerfaneeftoleiim,&tinffura t & aurum, & anima Phtlofopbcrum, & vnguentum, quo totum perficitur magi* fierium. Sic Riplaeus port.<> . Atq^ hic medius aer,quem oleum vel aquam dici* mus,noflrum ignem, noftrum vnguentum,nofirumJpiritum, noflrum lapidem , in quarefolafundataeU omnis nofira fapient ia. £t addit: Nunquam fidus exit, net intrat per ignem ; fedaqua quamprimum eum educit , ac posl introducit, vt aqua,qua ab aqua nunquamfeparatur , &fic potett aqua fiolum nofimn aquafn mouere, qui motus caufiatur mortem fimul& vitam, & aqua naturaliter aqua
adbmtfine vdarepugnantia ac contentione.Vh.i\oCo]ph.o&.\n*
guento & aqua vti ad feparationem fute tin-dune, hoc eft, anima lapi- dis&fpiritu.
SALOMON.
Cur hac pars lapidis appellatur unguentum ? m n igm a
SABA. 1 5 °*
•Quia inungit partes terreas & ficcas lapidis, easq; inignefhixfe
O z red-
) .
n
1