dieMartisDienstag 12. Januar 1762. H. Cantzleydirector. Span zu Rödelheim sel. Sohn, secretarius zu Rödelheim, consulirte mich elapso annoim vergangenen Jahr 1761. Sept. bey s. Herrn Bruder, dem Advocaten, war sehr melancholisch. Ich schrieb nur zu Anfangpulverem ex tartar. vitriolat. Magnes. alb. nitr. depur. wurd besser, Initio hujus mensis Januarii,zu Anfang dieses Monats Januar zahlte mich die Mutter; v. nachher hier sequ.folgendesFrau ReichsRäthin Riese von Marburg habe von daher briefe bekommen, daß einer Span nominenamens Span sich in ein hauß von Marburg erhenckt habe. Der Scharffrichter sollte ihn ab thun, alß man aber bey ihm den Brieff mit s. addresse Span, fande, hat

die VenerisMittwoch 7. Maji 1762. Rübstiele, so man jetzt wie ein Zugemüse ißt, sind nichts alß Rübsaamen dick aufeinanderam Rand links:im Keller in groseKastensieht daherweißgrün aus gesäet v. so zum Verkauff abgeschnitten, hat hernach keinen weiteren nutzen. Die Oberrader v. Offen- bacher bringen es auff den Markt. Man richtet es zu alß ein anderes Zugemüse. Comeditur mense Majo.Man verzehrt es im Monat Maidie stiele sind grün v. lang, ohne Laub. werden gekocht wie ein anderesZugemüse, v. ausge- macht wie Blumen- kohl; 1 Zoll lang zer- schnitten.

die MercuriiMittwoch12. Maji 1762. Rübstielehabe heute gegessen, nicht gebrüht, sondern in geschmolzener butter in ihrem eigenen Safft geschwädert waren etwas bitter, aber doch schmackhafft mir nicht unangenehm, dagegen Rübstiele gebrüht ohne geschmack Safft v. Krafft sind v. die Zuthat das beste thun muß. Mit dem brühen schüttet man das beste zum Wasserstein hinaus.

die solisSonntag23. Maji 1762 ParietariaVgl. Nicholas Lemery: Vollständiges Materialien-Lexicon. Leipzig 1721, Sp. 841.: "Parietaria. Parietaria, J.B. Raji Hist. Parietaria officinarum & Dioscoridis, C.B. Pit. Tournef. Parietaria vulgaris & major , Trag. Helxine, Ad. Vitriola sive Perdicium , Lob. Cæs. Urceolaris , Scribonii. Vitraria, Herba muralis , Trag. frantzösisch, Parietaire. teutsch, Tag und Nacht, S. Peterskraut, Mauerkraut, Glaskraut. Ist ein gemeines und zur Artzney gar bräuchliches Kraut, … . Die Blätter sind länglicht und spitzig, rauch und rauhe, hangen sich leichtlich an die Kleider. Die Blüten sind klein, bestehen eine jede aus vier Staminibus, und sehen gelblicht grün. Nach demselben folgen länglichte und gleissende Samen. Dieses Kraut wächst in Hecken, und an Mauern: führet viel Saltz und Oel. Es eröffnet trefflich, reiniget, erweichet, zertheilet, dient zu dem Stein und Gries, treibt den Stein und ist gut wider das Reissen in den Lenden. Es wird innerlich und äusserlich gebrauchet. Parietaria kommt von paries, Mauer, Wand, weil dieses Kraut gemeiniglich an Mauern wächst." wächst an dem hauß im Zwinger, wo man von Armenhaus an das Nord- thor geht. It. ut hodie vidiwie ich heute gesehen habe hinter dem taubenhof auf der bockenhaimer gasse in Zwinger wo die Seilerbahn, v der grose Morast vom abfluß der häuser dort an der stadtMauer. loco umbroso.an einem schattigen Ort. planta molliens aquosa, non ingrati cum siccatur adoriens facile nigra fit ob suculentiam siccando, ni folia solitarie jacue- rint. vel et si pluvia vel rore madida domum portent et sol iijs accedat nox etcorruptio accedit. parietariae nomen quia ad parietes ad muros in umbrosis locis amat à sole remota provenire succulenta, mollit.

die lunaeMontag 24. Maji 1762 Hier zu Frankfurth thut man alles ob turpe lucrumwegen schnöden Gewinns hoc regit curiamdieser regiert das Rathaus v. sonderlich die älteste Schöffen so die gröste Spitzbuben Ex Francofurtensibus ipsis Francofurtensium perniciesAus den Frankfurtern selbst (entsteht) das Verderben für die Frankfurter v. ex peregrinis,und aus den Fremden proditio et pernicies ex nostris civibus et regentibus ipsis.Verrat und Verderben aus unseren Bürgern und den Regierenden selbst Die grose lassen die argste Hurenhäuser zu, um nur reiche interesse zu haben Deum et honestatem, et perditissimos mores hinc orientes cum salute publica non curant hi nebulones quibus creditum regimen est, ob turpe lu- cellum. Um Gott und die Ehrenhaftigkeit, und die hieraus entstehenden verworfensten Sitten mit dem Allgemeinwohl kümmern sich diese Schufte nicht, denen die Regierung anvertraut ist, wegen eines kleinen Profits. Coelum amant et Deum perdere, modo parum accedat pe- cuniae.Sie pflegen lieber des Himmels und Gottes verlustig zu gehen, vorausgesetzt, dass nicht genug Geld hinzukommt Thoranc, Lieut. du Roi, hat offt Catalogues von Huren-

die Martis Dienstag 25. Maji 1762. refertEs berichtet Capit. Lieutn. Antoni daß er von Thoranc wegen auff dem Consistorio gewesen. wegen eines Weibstückes die sich von einem Juden debauchieren debauchieren, ausschweifen, ein wüstes Leben führen; verführen (Quelle: Meyers Großes Konversations-Lexikon, Band 4. Leipzig 1906, S. 559.) lassen. Eine Christin. Ein Saarbrücker Soldat hat an Eides statt alß Zeugnis attestirt. Nun will vor dessen Mühe da er vor der stadt auff einem dorf gelegen v. coram Consistorio gezeugt Thoranc ihm etwas gegeben haben, so s. Zeugnis nicht wahr ihn gestrafft wissen, so es aber wahr vonam Rand links: bey H. v. Schweitzer item suo modo (ebenso auf seine Weise) kein geld kein Schweitzer hancken des Juden geredet wohin die Messieurs vom Consistorio nicht wollen lauter Mitläufigkeit communicetur vel alio effugio juris ad prolongandum processum et jus clau- dendum machen,oder durch einen anderen juristischen Kniff zur Verlängerung des Prozesses und Umzingelung des Rechts de- ceptorie sine dubio Judaeis numis corruptiohne Zweifel durch jüdisches Geld bestochen alles ums Geld.

die MartisDienstag 25. Maji 1762. Jener sagte das faß ernähre ihn nicht, aber das Nebenfaß thue es, id est fast et nefas.Das bedeutet "Recht" und "Unrecht". sic et nunc Advocati et Judicesso auch jetzt die Advokaten und Richter auch andre suo loco in sua profes-sione,an ihrem Platz in ihrem Gewerbe Jeder ist ut ait Batavuswie der "Batavus" (der Holländer) sagt ein dieb in seiner Nahrung. vivunt ex raptusie leben vom Raub nec fas et nefas distin- gunt,sie unterscheiden nicht zwischen "Recht" und "Unrecht"gaudent habentes,sie freuen sich an ihrem Besitz beatos se injusta possidendo putant,sie halten sich für glückselig, wenn sie unrechtmäßig Erworbenes besitzen Deum vindicem fascinati malitia sua, quae servos et mancipia eos fecit sua, non curantbehext durch ihre Schurkerei, die sie zu ihren Sklaven und ihrem Eigentum gemacht hat, kümmern sie sich nicht um einen strafenden Gott pro nihilo habent,halten es für nichts et pro tunicularente pastorali pro vulgo.

die Mercurii Mittwoch 26. Maji 1762. Frau v. Fleischbein Herr v. Hohenstein socrusSchwiegermutter geb. v. Wertheim Evtl. Erdmuthe Friederike Agathe Fleischbein, geb. von Wertheim-Beichlingen zu Wiehe. Sie war verheiratet mit Philipp Adolph Fleischbein von Kleeberg. Ihre gemeinsame Tochter Auguste Louise Charlotte war verheiratet mit Friedrich Christian von Hohenstein (1725-1792). refertberichtet Textorin sculteti uxordie Frau des Stadtschultheißen habe de Fresenioüber Fresenius gesagt, man habe mich den verständigen Mann sollen mit zuziehen forte non obiisse Fre- seniumvielleicht wäre Fresenius nicht gestorben Nolo laudari à tali ne videar talis.Ich will nicht von einer solchen gelobt werden, damit ich nicht als ein solcher gelte Ich wisse daß Fresenius von mir gesagt, aber Burggraf es ver- schoben. Ich könne nicht mehr als ein an- derer auch. Forte putat me se capere posse pro filia coelibe?Vielleicht glaubt sie, sie könne mich einfangen für ihre unvermählte Tochter? (Damit ist vielleicht Anna Christina Textor (1743-1819) gemeint). Sie lehnte auch letzthin an mein hauß ein parapluy.

die Iovis Donnerstag 27. Maji 1762. Jn CuriaAuf dem Rathaus arripirt man jetzt alle Gelegenheit Geld Gallis et Caesariden Franzosen und dem Kaiser zu geben, die stadt mit schulden zu beschweren die faule Esel die Junckern v. die sich zu ihnen halten schiessen geld her lassen andere cives nicht zu, nehmen 5.4 pro Ct.pro centum (für das Hundert) in alten Batzen inter esse.Zins kommen Beyträge einmahl, so ziehen sie davon ihr in- teresse andere civesBürger werden ge- schunden, müssen bey d faullenzern v. stuhl räubern "stuhlräuber, m., schon mnd. stôlrôver Schiller-Lübben 4, 411b, im älteren nhd. bis ins 17. jh. gängig. 1) zu stuhl 10 e (sp. 345), vgl.raubstuel des wucherers bei Schottel 465, 'capitalräuber, geldräuber, wucherer': darumb heiszen sie auch stulreuber, land- und straszendiebe, nicht kastenreuber noch meucheldiebe, die aus der barschafft zwacken, sondern die auff dem stul sitzen, und heiszen grosze junckern … und ersame, frome burger und mit guten schein rauben und stelen Luther 30, 1, 165 W.; s. auch 15, 321, 11; 33, 4, 18 u. ö. …." (Quelle: DWB Bd. 20, Sp. 361 f.) geld lehnen, hoch vor interessieren v. ihnen tributaires werden v. προσκυνεῖν.fußfällig verehren die Saturni Samstag

die Saturni Samstag 29. Maji 1762. Politia in Curia scelerata vexantur cives, Durch die unselige Verwaltung auf dem Rathaus werden die Bürger gequält die familien lehnen der stadt geld, nehmen hohe inter- essen in alten batzen setzen die gleich bey den Juden um geben Gallis, Caesariden Franzosen, dem Kaiser geld genug, um Beyträge zu erzwingen v. ihre Mitbürger zu depauperieren daß sie von ihnen lehnen v. hohes interesse geben müssen. trauren v. leiden so ein Capital abgelegt wird oder still liegt wie Kettenhunde an das geld gebunden non habent numos, sed numis habentur.Nicht sie besitzen das Geld, sondern sie werden vom Geld besessen. Asini in Curia, vexantcives,Die Esel auf dem Rathaus, sie quälen die Bürger, die 7 Spitzbuben so Gallosdie Franzosen herein gelassen 1759 2 Januarii F.M. v Lersner bande, agieren despotisch wer sich ihnen opponirt v. die Wahrheit redet wird

die Saturni? Samstag 30. Maji 1762. Medici JurisConsultis melioresDie Ärzte sind besser als die "Juris Consultis" (Rechtsgelehrten) ihre Profession halt sie an allzeit dem nächsten gutes zu thun mala ejusdessen Übel zu removieren. Ergo regimini apti- ores illis.Daher sind sie für die Regierung besser geeignet als jenedennJurisConsultidie Rechtsgelehrten ob sie schon sollen malaÜbel removiren à fortunisvon den Vermögen so ersinnen sie doch offt streiche exempli gratiazum Beispiel in defensione ma-lorum,bei der Verteidigung des/der Bösen das gute v. wahre zu verdunckeln v. zu schaden. Ergo ad perdendum aptiores quam ad servandum cives in regimine et huic ineptiores medicis.Daher (sind sie) eher geeignet, in einer Regierung die Bürger zugrunde zu richten als zu bewahren und für diese weniger geeignet als die Ärzte.

die solis Sonntag 30. Maji 1762. In Curia nil boni habitat.Im Rathaus wohnt nichts Gutes. Zeitliche Ehre v. Güther v. die zu erhalten v. zu vermehren list v. betrug. dei filiis non terra sed coelum pro fine est, in terra nil boni.Den Söhnen Gottes ist nicht die Erde, sondern der Himmel als Ziel gesetzt, auf Erden (gibt es) nichts Gutes si quis cupit Curiae inesse, terrena quaerit et bonus spiritus in eo non habitat.Wenn jemand danach begehrt, im Rathaus zu sein, strebt er nach etwas Irdischem und der gute Geist wohnt nicht in ihm. Hat er noch etwas gutes verliert er es in Consor-tio malorum, et malo continuo actu, paulatim corruptus et mersus in per- niciemin der Gesellschaft der Übelgesinnten, und durch fortlaufend schlechtes Handeln, allmählich verdorben und ins Verderben eingetaucht gantz. ululare cum lupis cogitur et cum lupis rapinam exercere, cum lupis interitum quoque habet communem.Er wird gezwungen, mit den Wölfen zu heulen und mit den Wölfen auf Raubzug zu gehen, mit den Wölfen hat er auch den Untergang gemein. praestat exiguo beate vivere, Deo et se frui, seque hoc in exilio prae- parare aeternitati Deo duce, labore peractoEs ist besser, mit Wenigem glücklich zu leben, sich an Gott und sich selbst zu erfreuen, und sich in diesem Verbannungsort vorzubereiten auf die Ewigkeit unter Führung Gottes,

die solisSonntag 30. Maji 1762. Nostro tempore arcana regiminis politica exerceri videmus, ab optimatibus sic dictis,Zu unserer Zeit wird die Geheimpolitik der Herrschaft, wie wir sehen, von den so genannten "Optimaten" ausgeübt, den Junckern v. die sich zu ihnen halten, v. als Despoten regieren. die Gallosdie Franzosen 1759. 2 Januarii hereingelassen, Gallis it. Caesariden Franzosen ebenso dem Kaiser viel geld geben schulden auf die stadt laden geld auf die stadt lehnen ihr Capitalia sich mit alten Batzen ver- zinsen lassen endlich Beyträge veran- lassen, damit ihre Mitbürger depau- periert, ausgesogen v. genöthigt werden bey ihnen geld zu lehnen v. sich zu verinteressieren, daß sie ihren Müssig- gang v. faitnéan- tise unterhalten

die lunae Montag 31. Maji 1762. In der Altonaer Zeitung stunde letzthin daß man den Pater Rector der Jesuiten zu Tours habe auf einem falschen Eid ertappt item einen Canonicum, depositai- re der Jesuiten verborgener güther. beyde falsch schwören lassen, da noch das corpus delicti ihnen vorgelegt, v. sie beschämte.

die lunae Montag 31. Maji 1762. Was nicht natürlich ist, ist nicht schon physice et moraliter. natura ut ait Hippo- crates sola solers sola magistra, nullum eget ἀταεδειλος ἀυταρκης Ergo cum natura nihil aliud dicat quam sapientia ut Juvenalis idem ait. "Numquam aliud natura, aliud sapientia dicit." (Niemals sagt die Natur das eine, die Weisheit das andere.) (Juvenal, Satire 14, 321) Theologia non naturalis. Imprudentia contra (am Rand:) Jus spiritu naturam pugnans ut est ubique Medicina contra naturamMedizin gegen die Natur (o) ipsa re nullus, cum natura sit Medicus ipse corpori et non detur medicina contra medicinam.durch die Sache selbst (ist) kein Arzt, da die Natur als Arzt dem selben Körper ist und eine Medizin nicht gegen eine Medizin gegeben wird (?) Philosophia non naturalis ipso facto sua natura stultitiaEine nicht-natürliche Philosophie (ist) durch die selbe Tatsache durch ihre Natur eine Dummheit et nihil sunt.und sie sind nichts (o) jus legi insitae cordibus omnium repugnans injustitia est diabolica.das Recht, das dem den Herzen aller innewohnenden Gesetz widerstrebt, ist teuflische Ungerechtigkeit

die lunaeMontag 31. Maji 1762. Adeat quisque nostrum salutem amans ad Deum ipsumEs möge jeder von uns, der das Heil liebt, zu Gott herantreten | : ut veram erudi- tionem in terra ad naturam à Deo conditam : |wie die wahre Bildung auf der Erde zu der von Gott angelegten Natur puras non plenas manus poscentem, (Gott), der reine, nicht volle Hände fordert trando gar mein, oder laß gar seyn! bekehre sich von Pfaffen zu Gott ex hymnoaus einem Hymnus/geistlichen Lied Lazari Spengleri durch Adams fall: der Mensch ist gottlos v. verflucht s. heil ist auch noch ferne der trost bey einem Menschen sucht v. nicht bey Gott dem Herren. Gemeint ist hier wohl das Kirchenlied von Lazarus Spengler (1479-1534): "Durch Adams Fall ist ganz verderbt"; und hier die 6. Strophe: "Der Mensch ist gottlos und verflucht, Sein Heil ist auch noch ferne, Der Trost bei einem Menschen sucht Und nicht bei Gott dem Herren; Denn wer ihm will ein ander Ziel Ohn' diesen Tröster stecken, Den mag gar bald des Teufels G'walt Mit seiner List erschrecken." qui ex se vel alio homine vel terreno ullo au- xilio salutem poscit, decipit et decipitur!wer sein Heil durch einen anderen Menschen oder irgend eine irdische Hilfe sucht, täuscht und wird getäuscht! der verlohrene Sohn im Ev- angelio traffe es recht; sagte: Ich will mich auf- machen, v zu meinem Vatter gehen.

die lunae Montag 31. Maji 1762. Heute alß dem 2ten Pfingsttag höre bey St. Leonhard eine schöne Music im vorbeygehen, ist eine wahrhaffte Kirchen- Comoedia, tractirt nur die äusere Ohren, fascinirt den Pöbel, v. betrügt ihn ne internam in corde musicam divinam amet,damit er nicht die innere göttliche Musik im Herzen liebe et desinat supinare sacrificulorum ventres, sola terrena cupientium et rapi- entium.und aufhört, die Bäuche der Opferpriester rückwärts zu beugen, die einzig Irdisches begehren und an sich raffen totus ille cultus idolola- tricus est,jener ganze Kultus ist Götzendienerei aus dem hertzen in das äusere zu führen nicht Gott sondern die Pfaffen anzubeten. in recessu non adoratur Deus sed diabolusin der Zurückgezogenheit wird nicht Gott angebetet, sondern der Teufel der Pfaffenteufel. der sich an Gottes statt setzt v. Gott s. Ehre raubet.

die lunaeMontag31. Maji 1762. Reichshofrath ich bedaure daß fratermein Bruder darunter v. mit den dieben v. wolfen mitmachen v. heulen muß. magnus esse ex superbia cum magnis esse voluit, nunc eorum peccata peccare et malus esse cogitur.Er wollte groß sein, aus Hochmut mit den Großen sein, jetzt ist er gezwungen, deren Verfehlungen zu begehen und ein Nichtsnutz zu sein. Hoc non est esse magnum sed abjectum, non liberum sed servum. etc.Dies bedeutet nicht, groß zu sein, sondern niedrig, nicht frei, sondern ein Sklave. etc. v. Cammergericht, 2 Wurmschneider Zünfte beschneiden die parteyen v. das Reich, venalia omnia,alles käuflich ihnen nach sündigtsenatus Frankfurtensisder Rat von Frankfurt v. alle kleine gerichte. der Rath stielt, sie strafen ihn, nehmen einen theil des dieb- stahls v. die stadt wird bestohlen v. ge- strafft die doch nicht gesündigt hat rapiunt capiunt modo habeant.sie raffen, sie schnappen, wenn sie es nur haben. Nichts böses wird mehr gestrafft.

die Martis Dienstag 1. Junii 1762. Viele wollen ihre Natur stärcken per vinumdurch Wein den Magen stärcken ita se roborantes ut cito pereant,so daß, indem sie sich so stärken, schnell zugrunde gehen sub omni epidemia vino utentes pericu-sius reliquis aegrotantbei jeder Seuche liegen diejenigen, die sich des Weins bedienen, gefährlicher krank darnieder als die Übrigen et sub aliis morbis,und unter anderen Krankheiten aquae potores spiritu et corpore saniores.Wassertrinker sind an Geist und Körper gesünder. (am linken Rand: allein wohl thun macht starck an leib v. seel: vivere convenienter naturae. (Leben im Einklang mit der Natur). spiritus et corpus calidis et pinguibus in cibis et potu vitiantur simplicibus sanantur. (Geist und Körper werden durch Hitziges und Fettes in Speise und Trank verdorben, durch Einfaches geheilt). vinum sanguinem vehementer commovet,der Wein bringt das Blut heftig in Bewegungsanguinem ru-brum adigit in vasa serum vehentia,er treibt das rote Blut in die Flüssigkeit führenden Gefäßequo vehi non debebat,wohin es sich nicht begeben durfte hic stases,hier Stockung putredo,Fäulnis inflammatioEntzündung sphacelusBrandet mors facile sequitur,und der Tod folgt leicht si suppuratio non nu-cleat,wenn das Geschwür nicht hart wird vel quod optimum promta discussio et resolutio subsistentis humoris.oder was das Beste ist, schnelles Heraustreiben und Auflösung der stehenden Flüssigkeit Veneri patent impotentes sui,der Venus stehen zu Diensten die seiner nicht Mächtigen vino dominan-te iis,während der Wein über sie herrscht, sed et irae quoqueaber auch dem Zorn

die Martis Dienstag 1. Junii 1762. Gegen Motten so gut als Kiehnholtz Juchten Siehe dazu Pierer's Universal-Lexikon, Band 9. Altenburg 1860, S. 172: "Juchten , vom russ. Just, Justi , d.i. ein Paar, weil gewöhnlich zwei Häute zusammen gefärbt u. gegerbt werden), lohgares, schmeidiges, haltbares u. wasserdichtes Leder, welches von Insecten nicht angegriffen wird, zu Stiefeln, Schuhen, Pferdegeschirr, Beschlagen der Stühle u. Wagen gebraucht. Man nimmt dazu (am besten) Rinds-, aber auch Kalbs-, Bock-, Ziegen-, Roßhäute. Echtes J. wird nur in Rußland verfertigt u. das Astrachanische ist das beste. Die Häute werden zuerst in Wasser gelegt, um sie zu erweichen, darauf in einer Art Flachsbreche, dann ein paar Wochen zum Enthaaren in eine Kalk- u. Aschenlauge, dann gespült; hierauf zusammengelegt, durch Schwitzen zum Gähren gebracht u. abgeschabt. Dann werden sie getreten, tüchtig durchgearbeitet, wieder gereinigt u. auf der Fleischseite geebnet. Um die Häute zu schwellen, bringt man sie in Kleienbeize od. in eine säuerliche Beize von Haferschrot u. dann zwei bis drei Tage in eine Auskochung von Weidenrinde. Nun folgt das eigentliche Gerben mit Weidenrinde, welche zuweilen durch Birkenrinde ersetzt wird. (…) . Die in mehreren Gerbereien Deutschlands, Ungarns, Frankreichs, Schwedens, Polens etc. nachgemachten J. stehen den echten sehr nach, bes. fehlt ihnen der eigenthümliche durchdringende Geruch. Im Handel unterscheidet man: a) russische, extrafeine J., mit zarten u. kleinen Narben, von carmoisinrother Farbe, weiß u. silberartig auf der Aasseite; b) gemeine J., sein, blaßroth, dunkelroth od. braun; ) Mitteljusten, mit verwachsenen Engerlingslöchern, leichten Schnitten, an den Seiten lappicht; ) ordinäre od. gemeine J., mit Engerlingslöchern u. narbenlosen Seiten; ) Ausschuß od. Malia, mit noch größern Schnitten, Engerlingslöchern etc.; f) fehlerhafte J., in der Gare verbrannte Häute. Die drei ersten Sorten nennt man auch Gave. Die polnischen (neurussischen) Sorten sind: Mohilever, Ploczker od. Mitteljuften, Poloczker od. Polnische gemeine, gemeine Roßwall- u. Grenzjuften." abschnitte zu den Sachen gelegt odore pelluntur insecta hoc oleo betulae quo corium hoc imbutum est.durch den Geruch werden die Insekten vertrieben, mit diesem Öl der Birke, mit dem die Haut getränkt ist

die Martis Dienstag 1. Junii 1762. Da das wetter sehr abwechselt trage einen wollenen tuchenen Oberrock am linken Rand: aestate Hungari aestate muniunt sedie Ungarn bedecken sich im Sommer mit Peltz; tags in der Hitze, wenden sie das rauhe herauß lassen den Peltz flattern, noctuin der Nacht bey der Kälte nach ihrer LandesArt decken sie den Peltz über sich. nos imitemur in eo quod clima nostrum requirit. Wir sollten es darin nachtun, was/weil unser Klima erfordert

die Martis Dienstag 1. Junii 1762. Antiquissima optima.Das Älteste ist das Beste. am Rand links: optima ex Deo per Deum ad Deum. (Das Beste ist aus Gott durch Gott zu Gott.) Veritas una ut Deus unus, semper eadem,Eine einzige Wahrheit wie Gott ein einziger, immer dieselbe, firma, aetatem ferens ab aeterno per tempus in aeternum eadem. das Alter tragend von der Ewigkeit durch die Zeit in die Ewigkeit als dieselbe Opinionum commenta delet Dies, Die Erfindungen der Einbildungen tilgt der Tag, (Vgl. Cicero, De natura deorum 2,2,5: „Opinionis enim commenta delet dies, naturae iudicia confirmat.“) aetatem non ferunt quae non sunt ex ae- ternitate,Es (er-)tragen diejenigen das Alter nicht, die nicht aus der Ewigkeit sind quae non à Deo,die nicht von Gott, quae ab hominum ingenio et phantasia profecta inani, inania sunt.die, aus dem Erfindungsgeist der Menschen und aus nichtiger Phantasie gewonnen, Nichtigkeiten sind (am Rand links:) Moden in philosophia Theol. Jurisprud. medicina dauern eben so lang wie die Kleidermoden v. der Aff ist darinnen d Historicer, Marcktschrejer finis (= das Ende) Egoismus. das nichtige flüchtige phantastische Modeweßen in omni studio, in omni actionein jeder Bestrebung, in jedem Handeln schmeltzt die Zeit ab v. vernichtet es aber das ewige, wahre, beste bleibt allzeit was es ist, weil es einfach ist. quod verum simplexque est durat,was wahr und einfach ist, hat Bestand naturae hominis aptis- simum est.es ist für die Natur des Menschen das angemessenste was sich hält v. allzeit eben dasselbe ist v. bleibt, simplex natura ut Deus simplex est,eine einfache Natur, wie Gott einfach ist id eligit sapiens, in hoc vivit, huic studet, huc tendet,das wählt der Weise, darin lebt er, darum bemüht er sich, hierhin strebt er, contentus parvo semper idem,derselbe ist immer mit Wenigem zufrieden facile pergitleicht nimmt er seinen Weg

die Martis Dienstag 1. Junii 1762. Müllerin Jungfer, Georgen beckerin phthisica, mortem non metuitsie fürchtet den Tod nicht traut sich aber nicht starck genug. RespondeoIch antworte Deo se det totam,sie möge sich ganz Gott überlassen der möge sorgen, bey diesem können wir unser sorgen spahren. Bonum esse DominumGut sei der Herr er mache uns zu freyherrn in vita et morte.im Leben und im Tod Annullire unsere Sorgen. Jn orbe hoc nos esse in igne purgato- rio,In dieser Welt seien wir im Fegefeuer im dunckeln in der Noth muß man auf Gott trauen, denn gewiß kommt von ihm per mortem major vita,durch den Tod ein größeres Leben ex morte Adami vita novi,aus dem Tod des neuen Adam Leben per cruciatum laetitia majordurch die Marter größere Freude Ita vivendum ut Deus sit amicus noster,Man müsse so leben, daß Gott unser Freund ist in vitaim Leben uns mit ihm bekannt

die Martis Dienstag 1. Junii 1762. Multiplicitatem ad unitatemDie Vielfältigkeit zur Einheit zu bringen per compendium ex omnibus ad unum.durch eine Zusammenfassung aus allen zu einem. Viele Religionen in einer da die disharmonie ex homine et ejus imperfectione hoc in orbe aus dem Menschen und dessen Unvollkommenheit in dieser Welt her ist, non ex Deo,nicht aus Gott ut unus Deus, una ve- ritas est,wie es einen einzigen Gott, eine einzige Wahrheit gibt una vera Religio, sapientis est, ist es ein Kennzeichen des Weisen, daß es nur eine einzige Religion gibt homo restituen- dus Deo, der Mensch muß Gott wiedergegeben werden exuat hominem opus est.er muß notwendigerweise den Menschen ablegen Jener Gelehrte sagte: Particulare ad universale, et universale ad particulare applicare, est omne meum scire. Den Teil zum Ganzen und das Ganze zum Teil anzufügen, bedeutet, alles Meinige zu wissen.

die Mercurii Mittwoch 2. Junii 1762. Qui temperanter vivit, spirituosus est in nervis, Wer enthaltsam lebt, ist voller Geist in seinem inneren Wesen,à venere abstinet etcer enthält sich der "Venus" etc.hic angelorum consortio et per hos Dei propior est: dieser ist der Gemeinschaft der Engel und durch dieser Gott näher: spiritus nempe in spiritum agit der Geist handelt offenbar in bezug auf den Geist elevare se promtiusà terra potest ethabitare cum Deo. er kann sich leichter von der Erde emporheben und bei Gott wohnen. (am Rand:)ex aquae potu spiritus sa-pientiae ut Danieli (Davidi?) in Spiritu Sancto (aus dem Trank Wasser der Geist der Weisheit, wie (Daniel/David?) im Heiligen Geist) at venereus, consumens substan- tiam spirituosam intemperan-ter, terrenus, tristis, amens fit. aber ein Diener der Venus, der die geisterfüllte Substanz ohne Maß verwendet, wird erdverhaftet, traurig, von Sinnen. vinosus terrenus sulphureus iracundus, voll Wein, erdverhaftet, schwefelig wild, ein loser Mann, ein Narr, ex spiritu vini.aus dem Geist des Weins. et sic per omnia.und so durch alles Jn terra in corpore hocopaco nil boni. Auf der Erde (gibt es) in diesem schattenhaften Körper nichts Gutes. nisi terram et corpus oderis tum salvus esse nequis.wenn du nicht die Erde und den Körper hasst, dann kannst du nicht gerettet werden. corpus carcer animae,der Körper ist das Gefängnis der Seele bene agendo spiritumeducis ex hoc carcereet Deo vindicas, durch gutes Handeln führst du den Geist hinaus aus diesem Gefängnis und versetzt ihn zu Gott habitans cum eo in luceet pace aeterna bei ihm wohnend im Licht und ewigen Frieden ex luce ad lucem scandis quasi per scalas,donecaus dem Licht steigst du zum Licht gleichwie auf Treppenstufen, bis

die Mercurii Mittwoch 2. Junii 1762. geheime Regenten der stadt geheime Deputation darnach alle schnappen in Curiaim Rathaus weil man da ex publica arca et bonisaus der öffentlichen Kasse und Vermögen seinen beutel spicken kann sind meist die gröseste Spitzbuben, non se publico bono devo- vent, sed publicum suo marsupio, ex diaboli praesidis sui perversitate. sie opfern sich nicht dem Gemeinwohl, sondern das Gemeingut ihrem Geldbeutel, aus der Verkehrtheit ihres Vorstehers, des Teufels sie meinen sie müssen stehlen, weil es ihre majoresihre Vorfahren also gemacht, geben kein gutes wort dazu agiren wie despotae bonos verum et rectum sequentes publico bono litantes persequunturDespoten, die die Guten, die dem Wahren und Richtigen folgen, die sich dem Gemeinwohl widmen, verfolgen

die Iovis Donnerstag 3. Junii 1762. PaxamusCoquus quidam miréad jura conducenda exer- citatusPaxamus, ein gewisser Koch, erstaunlich geübt im Zusammenrühren von Suppen/Brühen Coel. L.VII. c.II. Apicii et Paxami jura valere jam sinamus, ne dum factura per- gliscit opimaturque corpus, nubilum menti praetendatur Cimmerium. Wir wollen nunmehr geschehen lassen, dass die Suppen des Apicius und Paxamus kräftig sind, geschweige denn durch die Verfertigung nimmt der Körper zu und wird fett, soll cimmerisches Gewölk dem Geist vorgemacht werden Vino et pinguibus aromatibusque calefacto saginatoque corpore, ... crescit/fecit et turbatur spiritus, mentisque acies perit. Nachdem der Körper durch Wein und (reiche) Gewürze erhitzt und gemästet wurde, (?) wird sowohl der Geist verwirrt und die Schärfe des Verstandes geht zugrunde

die Iovis Donnerstag 3. Junii 1762. Rath Klotz senatoris paterdoctus vir erat,der Vater des Ratsherrn war ein gescheiter Mannaber nicht beredt, als Er vor dem Kayser Carolo VI. redete, da ihn Civesdie Bürger nach Wien hatten geschickt, bliebe er in der Rede stecken. Notabolem / v. Fabolem? halff ihm, wieder zu recht, der mit ihm war mercator.Kaufmann War aber in der Feder v. Aufsatz trefflich. Loquaces inanes ventosi solent esse. Die Geschwätzigen pflegen eitel und aufgeblasen zu sein. oratores ecclesiastici et profani saepe fit bestehen aus bonne memoire peu de savoir beaucoup d´ effronterie Frechheit, Vorwitz D. Bielefeld generalsuperint. war berühmt im Reden, s. Postill da er nicht bey war, ward macula-tur. D May s. Collega schlechter oratorRedner aber s. schrifften dauern immer.

die Veneris Freitag 4. Junii 1762. Metzger sollen an Fleisch fettgewicht geben d Centner zu 108 Pfund das Pfund à 34 Loth es thats aber keiner. Et in hac materiaUnd in dieser Materie gelten die Decreta im Römer nichts. Magistratus hält sie selbst nicht, der Eigen- nutz tringt vor. sufficit senatui Decreta tulisse,es genügt dem Rat, Dekrete erlassen zu haben zum Schein. Sie halten sie selbst nicht. Schein ohne seyn. Schatten ohne wesen! Was wird aber Gott einmahl zu solchen Ver- derbern ihres Vatterlandes sagen? Man macht es hier im kleinen denen grosen in der Welt nach ut semper à bove majori discit arare minor.wie immer der jüngere/geringere vom älteren/größeren Ochsen das Pflügen lernt.

die Saturni Samstag 5. Junii 1762. Frau v Wiesenhüthen vidua:Witwe Jn Wien will man, so- bald als nur der Krieg vorbey seyn wird, hinter die Gebrüder Bethmann allhier her, v sie wacker rupfen. Nescio qua ex causa. Ich weiß nicht aus welchem Grund fortevielleicht weil sie letzthin an die Kayserl Müntze als Borié an sie schrieb, die Silberlieferung nicht thun wollen? vel alia ex causa. oder aus einem anderen Grund

die solisSonntag 6. Junii 1762. Herr v Schwan, Churpfältzischer Crayßminister alhier ist nun geadelt, s. tochter nannte letzthin Canonicus du Mey Zions- Fräulein solche nehmlich die keine Männer bekommen, ob novam nobilitatem.wegen ihrer neuen Adelswürde v. Stubenrauch zu Mayntz hofCammerrath, Evtl. Franz Xaver Anton von Stubenrauch (1718-1793, 1758 in den Reichsadelstand erhoben) (Quelle: Wikipedia) ist auch ein solcher Narr, mit s. vielen Kindern. Er, wie der Oheim de Lehn Probst, it. s. Vatter der Cammerrath, waren v sind all Goldmacher v laboranten, so den Lepus philoso- phorumWörtlich: "der Hase der Weisen". Senckenberg gestattet sich hier ein Wortspiel mit "Lapis philosophorum", dem "Stein der Weisen". Er nimmt hier vielleicht bezug auf eine Vorstellung der Rosenkreuzer, derzufolge der Hase in Verbindung mit der Chemie steht. Zu bedenken ist vielleicht auch, daß 1757 in Frankfurt sich die "Gold- und Rosenkreuzer" gründeten. suchen. Herr Fleischer buchhändler sagt, sie haben ihm vieles Geld vor Chymische Bücher bezahlt. Lepus non venit, ut est in nobilitate stolida.Der Hase kommt nicht/ist nicht gekommen, wie es ist beim törichten Adel.

die solis Sonntag 6. Junii 1762.Senatus et civesder Rat und die Bürgerhiernicht einig. der böse Reichshofrath unterhalt die Uneinigkeit um das aerariumwohl die Stadtkasse zu exhauriren v. sich zum herrn von der stadt zu machen, daß man über alles anfragen muß, Reichshofrath hat hoc finezu diesem Endzweck eigennutze Verräther ihres Vatterlandes in senatu et inter Civesim Rat und unter den Bürgern die alles Verrathen, eines Genusses wegen, v. ihre Glückseligkeit v. ihre Bürger, alle jura v. privilegiaRechte und Privilegien nach Wien tragen v sich da zu sclaven machen lassen ob turpe lucrum fur-tivum ex patriae catenis quas ipsi cudunt,wegen eines schnöden Gewinns durch Diebstahl aus den Ketten des Vaterlandes, die sie selbst verfertigen begehen alle schelmstücke dreist, werden zu Wien gestützt, nur daß sie Verräther seyen an dem Vatterland, v. den Wienern Geld eintragen v. den diebstahl mit ihnen theilen, da die Wiener nicht sollten

die lunae Montag7. Junii 1762. Bethmann fratresdie Brüder Bethmann Die Collnische Post ist durch ein Schelmenstück an von Heyden gekommen, Herrn Peter du Fay schwie- gervatter Cray wohnte hier in der Collnischen Post, v. v Heyden Dominicus in der alten Collnischen Post. Da Cray wollte nach Hanau ziehen, machte ihn Heyden bang, endl. alles leicht so er mit s. Hauß tauschen könnte.Cray thats v. nahm die alte Collnische Post die er hernach an von dem Veldten verkauffte v. durch ein schelmstück von dem von Heyden ohne zu decimiren nach Hanau zog. die stadt war betrogen v. das geld fiel in des v Heyden beutel, der die Collnische Post

die lunae Montag 7. Junii 1762. Die 2 Rathsfähige gesellschafften, limburg v. frauenstein haben das privilegium ignorantiae,das Privileg/Vorrecht der Ignoranz/Unkenntnis lernen alle nichts; weil sie auch ohne Geschicklichkeit Rathsherren werden. das giebt dann einen Rath ohne Rath; zum Unglück der ge- samten stadt. Versteht das regieren wie der Esel das Lauten-schlagen.

die lunae Montag 7. Junii 1762. Herrn Bethmann warne (non dicens me à vidua de Wisenhüthen audivissenicht sagend/wobei ich nicht sage, daß ich von der Witwe von Wisenhüthen gehört habe daß sobald der Krieg aus sey man hinter die Beth- mann fratresdie Brüder Bethmann her wolle) non dicens unde habeam hoc;nicht sagend/wobei ich nicht sage, woher ich das habe sich in Acht zu nehmen. Daß Borié an sie geschrieben wegen Silberlie-ferung an die Kayserliche Müntze war wohl Speck auf die Falle. Jn aliis quoqueBei anderen/anderem in der Tat nehmen sie sich in Acht, denn allerlei Emissarii ViennensesSendboten aus Wienimmer an sie kommen. Viennensesdie Wiener greiffen immer weiter OL.evtl. "Obristlieutenant" Lonbardi hat hier an de Neufvillischen hauß auf dem Roßmarkt eigene Wacht, so sonst nie gewesen. unser Rath lasst tacitéstillschweigend ein jusRecht nach dem andern der stadt verloren gehen. die Spitzbuben lassen sich corrumpiren v. thun um geld alles. ni omnia reparentur per Regem Borussiae, actum est de nobis.wenn nicht alles durch den König von Preußen wiederhergestellt wird, ist es aus mit uns.

die Mercurii Mittwoch 9. Junii 1762. Hier sollte man nicht den Kornwucherern erlauben die arme leute in necessariis vitaedegendaebei den notwendigen Bedürfnissen der Lebensführung zu deplu- mirenwahrscheinlich in der Bedeutung „rupfen“ v. zu schinden bey jetziger Theuerung die nur von Zurückhalten des Vorraths herkommt. alibiandernorts wo gute Poli- cey ist, fellt man ein, lasst das nöthige da das übrige nimmt man um eine redliche TaxaSumme, Preissatz pro publico.für die Öffentlichkeit/ das Gemeinwesen Aber hier treiben die Junckern v. die es mit ihnen halten in senatuim Rat wucher mit allen sogar mit der Justitz die allesamt feil ist an den Meistbietenden. Genevaein Genf ist man stets auf etliche Jahre versehen.

Der folgende „Notizzettel“ wurde wohl fälschlich hier mit eingeheftet, er bezieht sich auf Samstag, 9. Juni 1764! die Saturni Samstag 9. Junii 1764. Attestatumdas Attest, Zeugnis so vorgestern Herr Johann Michael Ett- ling gegeben ob statum sanitatiswegen des Gesundheitszustands von 51ger Collegio loszukommen wäre gestern in Collegio der 51ger fast nicht durchgegangen, so nicht Herr Bethmann es auch selbst attestiert hatte ex autopsia.nach dem Augenschein Ratio:Begründung: weil Er selbst nicht mit einer schrifft eingekommen v. es begehrt habe. Zuvor wollte man ihn wohl von der geheimen Deputation losgeben, aber nicht von dem Collegio Nun aber auf mein Attestat ists geschehen von beyden sciunt omnes me non attestari nisi vera.alle wissen, dass ich nur Wahres bezeuge.

die Veneris Freitag 11. Junii 1762. Jm Reichshofrath Buben zu Reichshofrathen der sel B. Knorr sagte daher, geht’s so fort werden wir bald das jüngste Gericht an dem Reichshofrath haben ad imitationem sic Francofurti ubi asini, latrones et pueri regnant,zur Nachahmung so in Frankfurt wo Esel, Söldner/ Wegelagerer und Knaben regieren ad horum imitationem per scalas malo ex summo ad imum pergentezur Nachahmung von diesen durch Stufen vom höchsten Übel zum niedrigsten vordringend pariren die Buben nir- gends, alles zügellos, der Verstand dencken sie komme vor Jahren, so er doch niemahl thut, junge buben wollen alten medicisÄrzten die Erfahrung haben vorgreifen, diese meistern. etc. am linken Rand: audentomnia cumpernicieproximi (sie wagen alles zum Verderben für den Nächsten) (o) perversa omnia cum superiore tenentes perversi.als/indem die Verkehrten alles Verkehrte für höher halten (o) diese buben medici:Ärzte schnappen vor der Zeit ante diem, aetatem,vor dem Tag, vor der Zeit nach groß Ehre, guth Wollust. venanturauram popularemsie jagen nach der Volksgunst

die Veneris Freitag 11. Junii 1762. Die stadt hatte letzthin eine Kornlieferung vor von dem neulich zum civezum Bürger angenommenen Jtaliener Barozzi. Es steckt der von Schwei- tzer dahinter, der auf dem KornAmt ist, will Rebbes davon haben. am linken Rand: alles stielt lügt v. betrügt in Curia (im Rathaus) von oben bis unten. ItemEbenso hat der Barozzi noch die Frage gethan ob die stadt wolle gut seyn wenn das Korn arretiert würde bey Churpfaltz, so man er- führe es sey nicht pro Gallisfür die Franzosen sondern vor die stadt. Kempfer in Majntz der frantzösische gesandte v. der Jtaliener hatten wohl selbst um etwa fl. 12000 zu profitiren dgl. veranstaltet. Nunc pluria venitjetzt kommt mehr/ist mehr verkauft worden et spes est laeti proventus,und es gibt Hoffnung auf einen üppigen Ertrag so kann man ihn promeniren schicken.

die solis Sonntag 13. Junii 1762. Herr v. Wisenhüthen senatorRatsherr apud matrem mecumbei der Mutter mit mir Die ConsulesBürgermeister2 diesesJahres,Wohl Johann Friedrich v. Uffenbach und Dr. Johann Speichert erbärmliche leute. den Speichert hat der sel D. Rücker in den Rath geholfen da er Rückern zu gut dessen Frau zum Testa- mentmachen disponirt hat. Contra jusjuran-dumGegen den Eid muste dieser ex publico,aus der Stadtkasse zum Schaden des publicides Gemeinwesens mit seiner Tummheit recompen- sirt seyn, v dieses die Pfarrer plaudieren v Fleischbein se huic officio sentiens non aptum et in hoc satis prudens, cum alias bardus et brutus sit,v. Fleischbein dachte, er sei diesem Amt nicht gewachsen und darin war er klug genua, wenn er auch in Anderem begriffsstutzig und schwerfällig ist hats deprecirt,abgelehnt aber der tumme Uffenbach v Speichert nehmen es an; licet no- cerent patriae.ungeachtet sie der Vaterstadt schaden Le Comte de Thoranc sagte allzeit: à mon Dieu des pauvres Bourguemaitres.

die Martis Dienstag 15. Junii 1762. der junge v Fleischbein cujus uxor v Stallburg,Wohl gemeint: Johann Daniel Fleischbein v. Kleeberg (1721-1774), verheiratet mit Anna Sibylla v. Stalburg (1737-1778), in zweiter Ehe verheiratet mit Robert Montgomery delirus natus,schwachsinnig geborenuxordie Ehefrau hat ihn nur s. geldes wegen genommen nun delirirt er v. sie hurt, da er s. frau v. die von Barckhaus geb. v. SyvertesSophia Sibylla v. Syvertes (1734-1795), verheiratet mit Heinrich Frantz v. Barckhausen (1722-1765) 2 elende Huren genannt hat nec iniquenicht zu Unrecht ließ ihn der Vatter durch die Wacht so er vor der stub hat prügeln. Ein elender Mensch mit dem der Vatter zu gleich aber 1 Grad höher im Narrenhaus sitzen sollte hypoch. melancholicus ex vita sedentaria carceris in domo,ein "Hypochonder melancholicus" aus der sitzenden Lebensweise des Kerkers im Haus unter 2 soldaten bildet sich ein er habe die sünde in dem Heil Geist gesehen, wollte D Plitt haben. Man

die MercuriiMittwoch 16. Junii 1762. Westphalidie Westfalen werden mit dem origine porcina,Herkunft vom Schwein immer vexirt. exempli gratiazum BeispielSo eine Frau eine schwere geburt in Westphalen habe, streue man nur Eicheln auf die Erde, v. locke: Wutz, Wutz, Wutz! so komme das Kind gleich aus der Mutter zur welt joculare remedium Westphalicum. zu scherzen ist ein westfälisches Heilmittel

die Mercurii Mittwoch 16. Junii 1762. Jetzt ist von der stadt v frantzos seiten visitation in allen quartieren vor die dienstlose lumpen gesind ex Gallisaus/von den Franzosenhuren v. restantianosVielleicht gemeint: säumige Schuldner/Steuersünder wegen Schatzung, da leute sind so viele Jahre hier vor geld in den NebenBeutel contra justitiam.gegen das Recht Jud Elkan Benedict Mejer et fraterund der Bruder sind bey Rücker an der Bornheimer Pforte, der erste als MedicusArzt hat s. Sache an die Kammer gespielt, bleibt ewig hier. Hatten wie keine kaisers schöffen im Rath, fragte an ob antwort komme, oder nicht, v. so sie nicht käme, führt man den schelmen zur stadt hinaus: würde das Cammergericht andere Sayten aufziehen Aber der Spitzbube Textor scultetusSchultheiß küsst das Cammergericht im hintern malo civiumzum Schaden der Bürger propter suum marsupiumwegen seines Geldbeutels sic etso auch den Reichshofrath.

die Iovis Donnerstag 17. Junii 1762. Dick wurtzel Rungerosen in Franconiain Franken hat Herr v. Wisenhüthen senatorSenator, Ratsherr zu erst hierher aus Francken bracht, zu fütterung vor das Vieh. Das Blat sieht aus wie Römische Kohlblätter, wann alles von Ungeziefer zerfressen wird, bleibt das frey. je mehr man blatt je dicker die wurtzel wird, theils roth von farbe theils weiß, wird im winter wie weiße Rüben vor das Vieh ver- graben v. verbraucht [Beta. Vulgaris Am linken Rand: Beta vulgaris rubra alba(Gemeint ist wohl Beta vulgaris (Rote Bete) bzw. Weiße Bete. Vgl. z. B. auch: "Runkelrübe (Burgunderrübe, Dickrübe, Bete, Rösling, Randich, Rübenmangold, Beta vulgaris var. Rapa Dumort ., …, eine Chenopodiazee ..., die in vielen Varietäten mit dicker, fleischiger, mehr oder weniger aus dem Boden hervorstehender Wurzel zur Zuckerfabrikation, als Viehfutter und Salatrunkel kultiviert wird. … Die R. wird auch als Mangold (Beißkohl, Römischer Kohl, Schweizer Kohl) auf Blattsubstanz kultiviert. Diese Varietät hat weniger große und fleischige Wurzeln, aber stärker entwickelte Blattstiele. Man genießt die Blätter wie Spinat und die Blattstiele und mittelsten Blattrippen wie Spargel. Die Futterrunkelrübe wird beim Anbau gesät (Kernrunkeln), aber auch oft in Beeten herangezogen und dann verpflanzt. “ (Quelle: Meyers Großes Konversations-Lexikon, Band 17. Leipzig 1909, S. 266)). quid hoc?was dieses? wird erstl. gesäet, hernach die Pflantzen gesondert wie bey dem Kohl geschieht, quod jam fit hoc mense.was nunmehr in diesem Monat geschieht

die Iovis Donnerstag 17. Junii 1762. Der tumme Rathsherr von Fleischbein am Eschenheimer Thor hat in Curia im Rathaus erzehlt daß sein seliger Vatter, Schöff aus der Pfaltz den ersten Tolpel, dorten Reppich genannt, hierher gebracht v. gepflantzt, so her- nach alß nützlich von vielen beybehalten worden. addebat: Er fügte hinzuEs sey just um die Zeit gewesen wie Er geboren worden. Herr Der arme Mann merkt die böse equi-voqueDoppeldeutigkeit nicht v. erzehlt alles risu Collegarum unter dem Gelächter der Kollegen treuhertzig. Anspielung auf die zwei unterschiedlichen Wortbedeutungen von „Tölpel“: Das Wort kann einerseits einen ungeschickten Menschen bedeuten, andererseits „Raps“ oder „Winterraps“ (s. dazu Hessen-Nassauisches Wörterbuch, Bd. 4, Sp. 75). de cetero verissimum im übrigen entspricht das ganz der Wahrheit wer die erste Junckern hierher gebracht, der hat den ersten Tolpel hierher gebracht. Lieut. Gering canebatsang in der Tischlinde: Singen wir aus hertzensgrundWahrscheinlich nach der Melodie des Chorals „Singen wir aus Herzensgrund“ von Hans Vogel (1525 - 1567) etc daselbst: Eyer von Vögeln untergelegt, werden jungen draus geheckt: Eyer von Flegeln untergelegt werden Junckern draus geheckt.

die Veneris Freitag 18. Junii 1762. Unser ältester Schöff alteste Syndici etc. assueti malumdas Böse gewöhnt Plinius Consul Romanus Nos qui in foro verisque litibus terimur, mul- tum malitiae quamvis nolimus addiscimusPlinius, römischer Consul: Wir, die auf dem Forum und in wahrhaftigen Streitigkeiten aufgerieben werden, eignen uns, obgleich wir das nicht wollen, viel Bosheit an. Vgl. Plinius d. J., Briefe, Buch 2,3,5: „Nos enim, qui in foro verisque litibus terimur, multum malitiae quamvis nolimus addiscimus“. v. war lang in Curia,im Rat sind alle extra bösewichter v. voll Teufel. am linken Rand: Ist dann das hier statutenmässig daß allemahl die älteste Schöffen des Teufels seyn müssen? orbis rectoresdie Lenker der Weltmeist alle also, so Gott einen nicht heraus reisst mit Haaren. haben, wie Syndicus Burck des Dr. Med. Mandeville Princi- pia vid. ejus Tr.Hier wohl gemeint: "vide ejus Traductio" (siehe dessen Übersetzung). Der Arzt Bernard Mandeville wurde 1670 in Rotterdam geboren und starb 1733 in London. Seine "Bienenfabel" ("The Fable of the Bees: or, Private Vices Publick Benefits") erschien in mehreren, immer wieder ergänzten Fassungen seit ca. 1714, erlebte einige Auflagen und wurde in verschiedene Sprachen übersetzt. von dem Englischen v. Kirch in der Fable des Abeilles fabel von Bienen, darinnen er sagt ein Staat habe von den Verschwendern den besten Nutzen; am linken Rand: Senatorum multi legunt hunc librum corruptioni illorum faventem et injustitiae (Viele der Ratsherren lesen dieses Buch, das die Korruption und Ungerechtigkeit jener begünstigt) die Spitzbuben setzen dazu von allen lastern, laßen sich cor- rumpiren, helfen ehrlichen leuten von brodt, helfen den banqueroutirern durch die einen modum acquirendieine Art Erwerb darauß machen, theilen den Betrug mit ihnen v. helfen ehrlichen leuten vom geld.

die Veneris Freitag 18. Junii 1762. Fräulein v Cronstetten ait:sagt der alte Pfarrer Johann Friedrich Starck sey darüber aus Verdruß gestorben, als s. Sohn, der jetzige Pfarrer sich an des Stadtschultheiß Textoris Tochter ver- kuppelte v. per concubitum praematurumdurch frühzeitigen Beischlaf ut et postea partus fuitwie auch hernach die Geburt erfolgte sich per matrem uxorisdurch die Mutter seiner Ehefrau festmachenoben darüber: lassen, die das Kuppeln trefflich versteht. Dico item ei:Ich sage ebenso ihr daß es sich nicht schicke, wann alte leute junge beichtvätter annehmen | : wie das gantze beichten an Menschen Thorheit ist : | das seyen keine Beichtvätter, sondern Beichtbuben v. Beicht-knaben.

die Veneris Freitag 18. Junii 1762. Die welt wird durch Spitzbuben v Betrüger regiert Alexander VI. filio nescis fili quam parva sapientia mundus regatur.Alexander VI. (sagte zu seinem )Sohn: "Weißt nicht, mein Sohn, mit wie wenig Weisheit die Welt regiert wird?" Gemeint sind Papst Alexander VI. (1431-1503) sowie evtl. sein Sohn Cesare Borgia. Gottes barmhertzigkeit v. der Menschen thorheit theilen das Regiment der welt miteinander. ut nunc res habent in perdito seculo.Wie sich die Dinge nun verhalten in einem ruchlosen Jahrhundert. Dat veniam corvis, vexat censura columbasNachsicht gewährt die Zensur/Kritik den Raben, doch mißhandelt sie die Tauben. (Anspielung auf Juvenal, Satire II,63.) Die kleinen diebe henckt man die grose lässt man laufen heisst sie excellentz hohebohren, durchlaucht großmechtig v. aller durchlauchtigste v. unüberwindlichste etc.

die Veneris Freitag 18. Junii 1762. Herr Bellius an der Hauptwacht senex,der greise Herr.... der wohl acht hat v nachdenckt sagte, seither 50 Jahren habe er von Zeit zu Zeit gesehen wie der Flor von Franckfurth mit der Gerechtigkeit verfallen immer mehr v mehr in Liederlichkeit, Unehre, Ungerechtigkeit Alles immer schlimmer worden, v. wird noch weiter so es so fortgeht verschlimmert werden. Verum habet et ego idem meo tempore. quod vixi vidi.Er hat recht/die Wahrheit, und ich habe in meiner Zeit, in der ich gelebt habe, dasselbe gesehen. Mira rerum in urbe patria perversitas et declinatio in dies pejor, à bonis moribus, virtute et sapientia et religione in perniciem.Eine außerordentliche Verkehrtheit der Dinge in der Heimatstadt und von Tag zu Tag eine schlechtere Abänderung von den guten Sitten, Tugend und Weisheit und Religion ins Verderben.

die Saturni Samstag 19. Junii 1762. Jetzt macht man die Arme an den stadt-laternen niedriger, mit neuen Kosten. Vorgethan v. nachbedacht hat manchen in gros leid gebracht vel sicoder so ob praeposteras curas receptas wegen vorschneller Bemühungen nimmst du (diese) wieder (bei dir) auf Vorgethan v. nachbedacht hat manchen zum Franckfur- ther Rathsherrn gemacht. Ist einer nicht tumm v. macht es besser wie die andere, non est dignus intrare in excellentissimum corpus. ist er nicht würdig, in die ausgezeichnete Körperschaft einzutreten

die SaturniSamstag 19. Junii 1762. Herr v Barckhaus Wisenhüthen FraterBruder Reichshofrath ist ein Freund der Stadt ut et senator frater semper fuit.wie auch der Bruder Ratsherr immer war Beyde hätten der stadt viel gutes thun können, sed contraria omnia evenere.aber alles lief entgegengesetzt ab Wollen sie sagen man tauge hier nicht, es seyen Juden v tumme teufel, perfidi,unredlich so ists wahr. Sind aber die Wiener nicht noch ärger, v. wann jene den teufel haben, haben nicht diese den Beelzebub? Inter malos homines, qui Deo non parent, semper summi pessimi, et eorum exemplo mino- res semper pravi.Unter schlechten Menschen, die Gott nicht gehorchen, (sind) immer die an der Spitze die schlechtesten, und durch deren Beispiel (werden) die Geringeren immer verdorben Man hat von Zeit zu Zeit mit den Commissionen lauter Knöpfe hier geknüpft, loco justitiaean Stelle der Gerechtigkeit die der stadt lauter Unglück v. endl. die Sclaverey bringen müssen.

die lunae Montag 21. Junii 1762. Romae antiquitus senes sexagenario majores in senatu et suffragiis per pontem ferri solitis inha- biles, de ponte in Tiberim praecipites dabantur.In Rom wurden in alten Zeiten Greise, die älter waren als 60 Jahre im Senat und untauglich für die üblichen Abstimmungen über die Brücke getragen zu werden, von der Brücke kopfüber in den Tiber gestürzt. Depontani senesam linken Rand: Senes hi vocati Casnares, in nominativo Casnar vid. p. sequ. (Diese Greise (hießen) "Casnares" (Alte), im Nominativ "Casnar"), s. die folgende Seite. hinc vocati.Daher wurden die Greise "Depontani" genannt. Sollte man die im Rath hier in den Mayn werfen so nichts taugen v. übels thun, wie viele würden wohl übrig bleiben? das würde eine treffliche Rathsherrn-Suppe werden! Die alte hier im Rath sind nach dem s. v. herkommen v. bösen brauch, die ärgste missethäter, diebe v. Spitzbuben etc.

die lunae Montag 21. Junii 1762. Syndicus Gelff Wohl Johann Balthasar Gelff (1711-1776) hat heute durch den Bader hier wohl vom linken Seitenrand einzufügen: Dietz in der burggasse ader gelassen, stolide ipse ordina- tionem Caesaris non sequitur. Töricht befolgt er selbst die Anordnung des Kaisers nicht. Ipsi Curiales hoc faciunt, Selbst die Hofleute tun dieswie sollten sich andere daran kehren? Ich jagte einmahl den Bader Bohn/Böhm aus Dr. Moors hauß cum esset Consul junior etc. als er Jüngerer Bürgermeister war etc. Er will künfftig Herrn Parrot zu s. chirurgo annehmen, der ohnehin von s. sel. Frauen seiten ein Verwandter ist.

die Martis Dienstag 22. Junii 1762. Herr Muntzert/Müntzert Zimmermann Alles stielt hier, an dem armen Mann wuchert man mit dem unentbehr- lichen Korn hier noch viele Speicher voll, niemand sucht recht nach wie nicht nach den Huren nicht nach eingeschriebenen leuten von allen nehmen die Spitzbuben im Römer geld, nichts in das aerariumStadtkasse alles in ihre Privat-beutel. Es ist keine Policey hier, die bierbrauer haben das trockene gute Maltz theuer hinaus verkaufft, Maltz gemacht von anderer erst gekaufter Gerste, wollen nun das bier hoher taxiert haben v. haben

die Martis Dienstag 22. (29.?) Junii 1762. oder: Donnerstag, 24. Juni Refert Bahebeele Lise Käthe so jetzt im Alter bey Dr. (o)links am Seitenrand: (o) S. Catha-rina (bezieht sich evtl. auf die zuvor genannte "Käthe") SiegneriiWohl Iohann Siegener, geb. 1715, seit 1743 Advocat in Frankfurt, wurde 1761 Ratsmitglied und starb 1779 in Frankfurt (alle Angaben nach Dölemeyer, Frankfurter Juristen, S. 191) filia illius im Haus ist,bei der Tochter von Dr. Siegener im Haus jener/jenes ist da ich erzählte von der nequitiaVerdorbenheit, Liederlichkeit des Rath Moritzen an der Gallengasse mit seiner Oberländischen Gemeine,Zur "Oberländischen Gemeinde" in Frankfurt vgl. Johann Anton Moritz: Versuch einer Einleitung in die Staatsverfassung der Oberrheinischen Reichsstädte. Zweyter Theil: Reichsstadt Frankfurt. Frankfurt am Main 1786, S. 228-231. v. daß alle schelmstücke wie bey den Jesuiten sub larva pieti-smiunter der Maske des Pietismus gebraucht werden apud Halenses or-phanotrophicosbei den "Orphanotrophici" in Halle (gemeint sind die Franckeschen Stiftungen, zumal das "Waisenhaus", in Halle)erzählt sie von freyen stü-cken, von dem jetzigen Hallischen Bücher-factor Wild, dem Hällischen Heiligen Heuchler, daß da Wild noch Schreiber war bey Dr. Siegner nunc senatore,jetzt Ratsherrv. in sieg-ners hauß schriebe, obschon Wild allschon eine Frau hatte, daran er sich ersättigen können,

die Martis Dienstag 29. Junii 1762 Da das Brodt so senatusder Rat auf dem Graben von Commissbacker Greis v. andern backen v. verkauffen lässt, nicht ausgebacken v. wie ein schwamm ist daß man das Wasser herausdrücken kann, it.item (desgleichen auch)sehr schwartz; sollten Physici ex officiodie Stadtärzte von Amts wegen es moniren, weil es die leute kranck macht, v. ihnen Cura publici in sanitatis negotio die Sorge für die Öffentlichkeit im Sanitätsamt an- vertraut ist, damit die Spitzbuben im Rath die samt den backern den armen Mann betrügen zur Schande v. Strafe publicèöffentlich kommen mögen. fiat justitia et pereat mundus. Es soll Gerechtigkeit geschehen und möge dabei die Welt untergehen. (S. 59-68): Zeitung vom 22. Juni 1762 auf Zeitungsseite fol. 239 recto (S. 59): Senatusder Rat lässt brodt backen wegen hungers Noth v. Theuerung.N.: wohl für "nota" ein abscheulich brot, so fast nicht d zu geniessen war; v. daran sich die leute kranck essen. vidi:ich habe(es)gesehen schwartz, nicht aus- gebacken. zu theuer aus- gebacken, das Malter à fl 10. N.B.: Das erste „Avertissement“ in der Zeitung bezieht sich darauf!

die Iovis Donnerstag 1 Jul. 1762. Jn der Hasengasse pflastern jetzt Pflasterer von Rödelheim da die hiesige gottlos ge-pflastert haben Senatusder Rathat Thoranc zu hülfe genommen, darff sich nicht erkühnen rigorosé zu verfahren, weil die Hertzen mit Lumpen gefüttert, v. sie sich selbst nicht rein wissen von so vielen schelmstücken. Herr v Glauburg im Pfahlhof will das laternen geld, so die leute Grundzinß nennen scopticeEvtl.: "scoptice": spöttischexe- quirt wissen, sed senatus, corde impurus, non audit.aber der Rat, unrein/sittenlos im Herzen, hört nicht Der senior von Bau- Amt hat die Courage nicht rigorose zuzu- fahren mali sibi conscius.(Obwohl er) sich des Übels bewußt (ist)

die Iovis Donnerstag 1 Jul. 1762. Herr Rechnungschreiber Müller v Schweitzer nimmt geldvon privatisvon Privatleuten vor das publicumhier wohl: "Öffentlichkeit"redet er contragegen Textorem Schlosser, Ohlenschlager, Hupka, Moors etc. placentinos. Vgl. Zedler, Bd. 28, Sp. 588: "Also werden Schertzweise die Schmeichler und Augen=Diener genennet, die zum Nachtheil der Wahrheit sich sorgfältig hüten, daß sie nicht etwas vorbringen, so nicht gerne gehöret werde, sich ehrbar, sittsam und demüthig anstellen, sich grosser Freund= und Höflichkeit anmassen, jedermann mit Reverentzen und Complimenten überhäuffen, Dienst und Aufwartung anbieten, in der That aber nichts leisten, sondern nur ihrem Vortheil nachstellen. ..." Exempli gratiazum Beispiel gegen die relictions Convention mit der stadt wegen der in Preuß. gefangenschafft gekommenen stadt soldaten, restitit quantum potuiter (v. Schweitzer) widersetzte sich, so viel er konnte v Schweitzer, weil wir uns damit eine ewige Ruthe auff den Hintern binden. Muß alles in posterumauf künftig in einem frieden wieder repa- rirt werden, was jene Spitzbuben v. Placentinider stadt in ihren juribusin ihren Rechten vergeben.

die 2 Jul. 1762. Jn dem Wasser fressen die grose Raubfische die kleinen, so nur wenig stehlen. Jn der lufft also die Vögel etc. C´est tout comme chez nous.Das ist alles wie bei uns. Inter homines idem obtinet,Unter den Menschen gilt dasselbe der Rath zu Franckfurth stielt im Müntz- weßen wenig, wird gestrafft von den Wienern weil er nicht mehr, v. so viel stielt wie sie. die kleine diebe hängt man die grose lässt man laufen v. ehret sie bey ihrem großen diebstahl noch dazu. der unschuldige so gar leidet überall. Aber wo ist einer un- schuldig v. rein in orbeauf der Erde zu finden? da es eben ist alß ob einer justo Dei judiciodurch das gerechte Urteil Gottes den anderen abstrafen müßte, wegen eines lapsus et vitii communis.wegen eines allgemeinen Versehens und Fehlers

die Saturni Samstag 3 Jul. 1762. Herr v Rhost LIger senior letzthin kommt eine Frau auf das Bauamt, ihr laternengeld Vgl. Krünitz, Bd. 65, S. 465: „Was endlich die Aufbringung der Kosten, welche sowohl zur ersten Einrichtung, als nachher zur Unterhaltung der Laternen erfordert werden, betrifft: so pflegt dieser Aufwand in den Städten von den Stadt=Räthen bestritten zu werden, da man dann die Kosten auf die Häuser in der Stadt repartiret, und auf jedes ein sogenanntes Laternen=Geld legt; nur in der Residenz pflegt die Kammer zuweilen einen Zuschuß zu thun, wenn die Kosten sehr stark sind. Man setzt auch wohl einen besondern Fond zur Unterhaltung der Laternen aus.“ zu bezahlen v sagt, sie komme ihren Grundzinß zu zahlen. der senior v Fichard, der andere v. Mohrenhelm Schmidt(Rest der Zeile unleserlich) Fichard der ein hertz hat mit Lumpen gefüttert v Mohrenhelm Evtl.: Christian Bonaventura Mohr von Mohrenhelm (1704-1770) tumm, Schmidt der nur auf fressen saufen v. spatzieren fahren denckt publicis sumptibusauf öffentliche Kosten ließen es hingehen. faulentzer 51ger bestrafte sie, alß man hier so leidlich? gehalten v. sich über so etwas beschweren wolle. Fichard ipse mali sibi conscius non audet corrigere ipse non cor-

die Saturni Samstag 3 Jul. 1762. Francofurti quo magis rudis senatus et honore indignus, eo magis eum poscit à suis civibus,In Frankfurt fordert, je ungebildeter/unkundiger und der Ehre unwürdiger der Rat ist, diese (die Ehre) umso mehr von seinen Bürgernvon den Mitbürgern. sui similes proficiunt officiis omnibus, non verum non rectum sequentes, sed servos mali, ut ipsi sunt, ne unquam Deus in cordibus vivat, ne unquam pax salus et libertas gubernaculum te- neant, sed Dia- bolus solus Praeses sit ad perniciem catholicam.Die ihnen Ähnlichen kommen voran in allen Geschäften/Ämtern, sie folgen nicht dem Wahren, nicht dem Rechten, sondern Sklaven des Bösen, wie sie selbst sind, dass niemals Gott in den/ihren Herzen lebe, niemals Friede, Wohlfahrt und Freiheit das Ruder (der Stadt) innehaben, sondern der Teufel allein der Vorsteher sei zu allgemeinem Verderben.

die lunaeMontag 5 Jul. 1762. gemeine Feld Erbsen oder Ackern-Erbsen |: Zur Distinction von Zucker oder Garten- Erbsen die auch gewisse verschiedene sorten haben, Zucker schotten : | sind jetzt anderer orten schon zu gros v. nicht mehr gut, aber von dem welschen dorff, wo lauter Sand ist, v. sie nicht so schnell v. geilüppig wachsen, sind sie noch gut, v. werden diesen leuten jetzt abgekaufft vor Suppen, unter die gelben Rüben, vor PlatteisenFischart, wohl die Maischolle (P. Platessa L.) etc.

die lunaeMontag 5 Jul. 1762. Dr. Siegner Friedrich hat von Gentzel gestohlenes Geld geerbt. erat nebulo orphano- trophii Halensis sacerer war ein heiliger Taugenichts aus dem Waisenhaus in Halle factus est gener Jmmleri ejusdem farinaeer wurde Schwiegersohn von Immler, von demselben Schlag Wild v Friedrich beyde voluptuosi.hier wohl: auf ihr Vergnügen aus Wilden 2te Frau starb aus Verdruß, da Wild mit s. magd die er nun geheurathet, zu hielt neben ihr. Pietista Halensis nequam! Der nichtsnutzige hallensische Pietist! Ein heiliger Mucker v. Heuchler mit Sprüchelgen, heil. geberden wie die Katze wenn es donnert u den Teufel dabey im Hertzen.

die MercuriiMittwoch 7. Jul. 1762. Am Römer besahen Herr v. Glauburg von NiederErlenbach Schöff, v Herr Bansa Pferde vor den Capit. Lieut. Antoni ego dico: Ich sage Ich habe keinen Pferde- verstand. at in curia saepe ex equo et bove judicatur.Aber im Rathaus wird oft vom Pferd und Ochsen (aus) geurteilt. Equi saepe sapientissimus in equinaria decipitur, gehört glück dazu,Oft wird gerade der mit dem meisten Pferdeverstand bei dem, was mit Pferden zu tun hat, getäuscht it. oriuntur morbi novi antea praesentes, in continenti, quos cavere nemo potuit.ebenso entstehen neue Krankheiten vor den gegenwärtigen, in einem Anlauf, vor denen sich niemand hüten kann.

die Mercurii Mittwoch 7. Jul. 1762. Galli sagen, v. haben recht: Ihre frantzösische weiber solle man nach Teutsch- land schicken daß sie Arbeitsamkeit lernten, und die Männer nach Frankreich, daß sie poli höflich, manierlich, zivilisiert würden v klug. da hier ein Regiment so viele Esel, die gar nicht zu brauchen sind. Aber F.M. v Lersner war in Dänemarck v. Franck- reich gewesen, v. gab da er cholerico melan- cholico-sanguineus gewesen einen vollkommenen Spitz- buben ab. Jn summa sine Deo nihil boni, nec in Dania, nec German- nia, nec Gallia.Kurz und gut, ohne Gott (gibt es) nichts Gutes, weder in Dänemark, noch in Deutschland, noch in Frankreich. Asini sane hic inter otiosos salva venia nobiles dantur multi, et reliquos pecuniae soli intentos non sapientiae non virtuti, dantur multi guberna- culum tenentes:Als Esel allerdings hier an diesem Ort unter den Müßiggängern - mit Verlaub - Adeligen werden viele an die Spitze gestellt, und viele (unter?) den übrigen, die nur auf Geld bedacht sind, nicht auf Weisheit nicht auf Tugend, werden (an die Spitze gestellt), das Steuerruder haltend Euricius Cordus saepe rudes asini rerum fastigia scandunt. Euricius Cordus: oft erklimmen ungeschickte Esel die Spitze der Dinge. Wahrscheinlich gemeint: (Euricius Cordus:) EURICII CORDI EPIGRAMMATUM Liber Primus, In Lucium Apuleium, V. 7: "Summa rudes asini rerum fastigia scandunt"

die Iovis Donnerstag 8. Jul. 1762.Asini,die Eselso sie die Reihe trifft kommen zu Frankfurth in den Rath sic per omnes ordines regentibus asinisso, während durch alle Ordnungen/Ratsbänke die Esel regieren nach, Regis ad exemplumnach dem Muster eines Königs.(am linken Rand:)Beneficium ordinis hic asini habent sic in senatu in Ministerio etc. malé Regis ad exemplum. (Die Vergünstigung der Ratsbank haben hier die Esel, so im Rat, im Amt etc. schlecht nach dem Muster eines Königs). Hic nil discitur quia Limburgici et Frau- ensteinii jure nati- vitatis senatores sunt proh dolore,Hier wird nichts gelernt?, weil die Limpurger und Frauensteiner durch das Geburtsrecht Ratsherrern sind, oh Schmerz, ex ordinatione Caesaris Matthiae 1616.gemäß der Anordnung/Verordnung von Kaiser Matthias (aus dem Jahre) 1616 origo omnium malorum.der Ursprung allen Übels Boni excluduntur si extra ordinem occurrunt,Die Guten werden ausgeschlossen, wenn sie außerhalb der Ordnung/der Ratsbank vor Augen treten asini quos ordo tangit senatum et omnia mune- ra obeunt.die Esel, die die Ratsbank trifft, übernehmen den Rat und alle Ämter. Illi asini senatus haeredita- riiJene Esel des als Erbschaft hinterlassenen Rats dürfen sich wohl geborene Rathsherrn nennen geborene RegimentsPer- sonen, acsi qualitas regendi cum nativitate veniat,als ob die Eigenschaft des Regierens mit der Geburt kommt

die Veneris Freitag 9. Jul. 1762. Sculteto Textoridem Schultheißen Textor v den altesten Schoffen ist aller mangel der Policey v. alle Unordnung allhier zuzuschreiben. omnia ob marsupium implendum furtivis numis agunt.sie betreiben alles um ihren Geldbeutel anzufüllen mit gestohlenem Geld Cives perduntsie vernichten die Bürger Jus et privilegia urbis perdunt ut fine suo pessimo potiantur.Sie vernichten Recht und Vorrechte der Stadt, um sich ihrer zuletzt auf das Schlechteste zu bemächtigen. Felicitas civium et libertas perit,Das Glück der Bürger und die Freiheit geht zugrunde deplumantur per varias inju- stitias etc.sie werden gerupft durch vielfältige Ungerechtigkeiten etc. ut modo nebulo- num dictorum marsupia im- pleantur numis injustitiae. daß sie nach Art der genannten Schufte ihre Geldbeutel anfüllen mit Münzen der Ungerechtigkeit. Sibi mali et aliis quoque malitiae exempla sunt,sich und auch anderen sind die Bösen Beispiele der Schlechtigkeit qui eis adulantur,die denen schmeicheln eos imitantur,diese nachahmen ut partem de tunica accipiant nequissimi praedones.damit sie einen Teil von der Tunica empfangen (als) nichtsnutzige Räuber

die Veneris Freitag 9. Jul. 1762. Galli genieren sich nicht,(am linken Rand:) laxas vestes habent,laxas mentes (Sie haben lockere Kleidung, eine lockere Sinnesart) lassen ihrer Natur v hosen den freyen lauff, lassen sich auch den Eid nicht abhalten, brechen ihn data prima oc- casionebei erster gegebener Gelegenheit das hat F.M. v. Lersner zu Paris trefflich begriffen ging über Gott gewissen v. alle Tugend hinaus, v. that was ihm gelü- stete. Rauben stehlen, huren etc war ihm was geringes, alle gute v. cordateverständige leute verfolgte er so viel er konnte, Mors in latrina finivit ejus vitam scurrilem.Der Tod auf dem Abtritt beendete dessen possenhaftes Leben.

die Martis Dienstag 13. Jul. 1762. War ich in Frau v Wi- senhüthen garten so vormahls v. Ochsenstei- nisch war, an der Windmühle Sahe daß hinter dem Garten einen ganzen Acker voll, wo ein baumstück voll Rungerosen war. In dem garten auch ein land voll it. sahe da den Samen, ist wie an Carota rubra, oder rothen Rüben, Beta rubra davon der Gärtner sagte es ein Bastert sey. Ist ein (oben darüber:) kein ordentliches Blatum rubrum Beta rubra die Wurtzel roth. die stiele an d Wur- tzel auch roth. (am linken Rand:) Est Beta rubra vulgaris (?) agrestis diversa à Beta rubra hortensi oder rothen Rüben.

Frau Wittib v Wisenhüthen da sie einen Acker oder Baumstück voll Rungerosen oder Beta, einer abart vom Mangold gesetzt, haben sie die Metzger bey dem Ackerge- schworenen Amt verklagt, wie auch einen anderen der Tartufles gesetzt, Metzger haben das Brachfeld zum heuthen des Viehes als ein Recht da ist in der BrachZeit (?), sie nannte es eine Sclaverey. ob es schon nicht in der BrachZeit Da Sie aber bewiesen daß Rungerosen eine Art von Rüben sey, so nicht ist, sed Beta, non Rapasondern "Beta", nicht "Rapa" (Rübe) habe sie ob- teniert. Filius se- natorihr Sohn, der Senator/Ratsherr dem der Acker cum metu cujus (?) in hac est parte gehört, habe mit davon gestritten. (am linken Rand:) Stratagema nobilitatis omnis potentis! (Eine Kriegslist des allmächtigen Adels)

die solis Sonntag 18. Jul. 1762. Integro hoc annoIn diesem ganzen Jahr ist noch keine sessio officii sanitatisSitzung des Sanitätsamts gewesen. Rede mit Herrn Dr Gladbach ab,so Consulesdie Bürgermeister sollten eine ansetzen, hautementzuhöchstzu declariren, wir thun keinen Zug wir haben denn ein Decretum wegen der frembden Medicamente übergebenen berichts v. schrifft pro maturando Decretofür ein eiliges/zu beschleunigendes Dekret von 1. Oct. v. 12. Dec. annides Jahres1761. Die AccoucheursGeburtshelfer lassen nicht durch Hebammen sondern WortweiberEvtl. "warteweiber" wie DWB, Bd. 27, Sp. 2174: " dienstmägde, ammen". die Kinder zur Taufe bringen male! sunt hostes obste- tricum.schlimm! Sie sind Feinde der Hebammen. schleichen HurenKinder mit unter

die solis Sonntag 18. Jul. 1762. Herr Dr Gladbach Physicus p narraterzählt da der Stöser aus der Hirschapoth. s. fettladigen wollen behalten habe er bey sculteti Textoris Sohnbeim Sohn des Schultheißen Textor lassen die Schrifften machen. und damit der Vatter scultetusSchultheiß nur mit votiren können, hat sich der Cantzley bote Kayser müssen alß Selbst- steller unterschreiben. Artes occultae Textoris et modi acquirandi ne- farii!Die geheimen Künste Textors und die verruchten Mittel seines Erwerbs! dieser muste s. geld haben v. herr Schöff v Schweitzer der Spitz- bube, bekam auch 2 Ducaten davon So wird nun hier alles verkaufft v. die nundina-tio forensisBestechung bei Gericht ist so ab- scheulich alß jemahl. Die buben, der Raths- herrn ihre Söhne greifen den alten Ad- vocatis vor, v. so wollen solche Jungens auch die alte

die Saturni Samstag 10. Jul. 1762. die Hasengasse wird jetzt gut gepflastert von Rödelheimischen Pflasterern, da die hiesige so schlechte Arbeit gemacht haben Ist gut daß den Frankfurthischen betrügern dergleichen widerfahrt die Hasengasse ist die vornehmste gasse tota in urbe et orbe toto. In der ganzen Stadt und auf der ganzen Welt. (Evtl. auch Anspielung auf den Papst-Segen „urbi et orbi“) quisque suo usu leporem gerit, optimus ille est, qui leporem frenat cum ratione summa.Jeder führt nach seinem (?) einen Hasen/Scherz, jener ist der beste, der den Hasen/Scherz zähmt mit höchster Vernunft. (Wortspiel mit den lateinischen Wörtern "lepus" (Hase) und "lepos" (Scherz, Humor))

die Iovis Donnerstag 22. Jul. 1762. Physici so sie das elende salariumVergütung wollen vermehrt haben dürffen Esel in Curiaim Rat wohl fragen: Ey was habt ihr herrn denn zu thun? da unser gantzes Amt vide die Medicamenten- sache de annovom Jahre 1761 vor die Spitzbuben im Rath damno publicizum Nachteil der Öffentlichkeit zu einem accidens"Zufall" vor den Beutel gemacht wird, die stadt mag leiden wie sie will. man mag die Medicamente theuer bezahlen müssen oder nicht. wann nur die Spitzbuben vor die permission aller frembde offt schändlichen Medicamente so ohnprobiert v. ohntaxirt von phy- sicis, geld in ihre Nebenbeutel bekommen

die Mercurii Mittwoch 28. Jul. 1762. senatoresdie Senatoren/Ratsherren allhier wissen ihre legesGesetze so schlecht daß auch neulich einer einmahl die Kayserlichen resolutiones wollte zur Curiosité gelehnt haben um sie zu lesen. gehen nur nach dem geld v. schmiralien, reliqua curant,um das Übrige kümmern sie sich nicht nec leges, nec salutem civium publicam nec libertatem.weder um die Gesetze, noch um das allgemeine Wohl der Bürger noch um die Freiheit Redet man von gesetzen, ists alß ob man von Böhmischen dörfern redete Maligni leges negli- gunt, et infrin- gunt, transgrediuntur, plurimi nesciunt leges, rerum omnium ignari asini et consonantes.Die Bösen kümmern sich nicht um Gesetze, und brechen (sie), gehen über sie hinweg, die Meisten kennen die Gesetze nicht, in allen Dingen unwissende Esel und "Übereinstimmer" die meiste wissen nicht warum sie da v. was sie wollen v sollen Et hic Seneca:Und hier Seneca: plurimi agunt mala, multi nihil, omnes aliud.die Meisten tun Schlechtes, viele nichts, alle anderes. wie überhaupt in der welt. Marschall von Noailles in s. Memoires de 1743 sagt in sena- tu Francfurtentensiim Rat von Frankfurt seyen: des ti-

die Mercurii Mittwoch 28. Jul. 1762. post lapsum vivimus in statu inanitatis.nach dem Sündenfall legen wir in einem Zustand der Eitelkeit/Leere Christus Dei filius ut per eum absconditum patrem nosceremus, ut per eum creati fuimus, sed lapsi per eum recreamur.Christus, der Sohn Gottes, dass wir durch ihn den verborgenen Vater erkennen, dass wir durch ihn geschaffen wurden, aber als Gefallene durch ihn wieder erschaffen werden Ipse ut lapsum sese assimilaretEr selbst, dass er sich den Sündenfalls angleiche et pal- pabilem,auch handgreiflich et nostri similem se faceret,und sich des Unseren ähnlich mache talemque sisteret ut frui se queamus,und sich als ein solcher hinstelle, dass wir seiner genießen können exinanivit se,hat sich entblößt carne vestivit,sich mit dem Fleisch bekleidet servus factus,ist ein Sklave geworden vicit inanitatem nostram hat unsere Leere besiegt et fractis vinculis satanae, carnis, egoismi,und nachdem er die Fesseln des Satans, des Fleisches, des Egoismus zerbrochen hat viam patefecit ad immor- talitatem, divini- tatem et coelumcoelestem gloriam ade- undi perveniendi et redeundi clausam per lapsum. hat er den Weg eröffnet zur Unsterblichkeit, Göttlichkeit und des Herannahens, Erreichens und Zurückkehrens der himmlischen Ehre, die durch den Sündenfall verschlossen war. Via lapsus est via λυπε(?) Der Weg des Sündenfalls ist der Weg (des Schmerzes?) via rejectionis,der Weg der Zurückweisung sapientia et virtute cassis divina

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Henrici vormahls Kämmerer in de R hauß queritur iracundiae affectuser klagt/beklagt sich die Neigung zum Zorn scriboich schreibe Mdt.Mdt.: wohl "Medicament" ex tartar. vitriolato Magnes. alb. vitr. depur. s. cum Rh. s. Magd l´Allemand von Hanau, so liederlich v. die alß sie einmahl kranck war in des Herrn Bette lag | : so verdächtig ist : | plagt ihn, Jra conti- nua.unaufhörlicher Zorn Dominatur heroSie herrscht über den Herrn quia forte volu- ptatem ex ejus naturalibus petiit,weil er vielleicht Lust aus deren natürlichen Anlagen begehrt jure aliquo attamen ei molesto.durch irgend ein ihm dennoch lästiges Recht melancholicus hypoarthridi- ticus est, voll grillen ohne Muth. querulus semper.beklagt sich immer Will ut saepe voluit sine effectu,wie er oft wollte ohne Erfolg wieder heurathen in den heiligen Wehstand oder Ehstand. Deum et semet consu- lat,Er möge Gott und sich selbst befragen quid valeant humeriwas Schultern vermögen quid ferre re- cusent physice et mora- liter.was sie sich zu tragen weigern körperlich und ethisch Solitarius qui sapit, melius habet Er hatte schon ni fallorwenn ich mich nicht täusche 2 Weiber.

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Herr v Rhost 51ger senior Generalis Borussus Werner Ungarus est,der preußische General Werner ist ein Ungarsteht an der Jablanka v. es heisst Ungaridie Ungarn stehen auff gegen die Regierung des Kaysers]; Man zwingt durch die Päbstische Pfaffheit Ungarosdie Ungarn zum Pabst- thum, man hält der braaven Nation keine Zusage v Versprechen vor alle treue dienste, trückt sie ne emergere queat.damit sie nicht emporkommen kann Macht sich endl. selbst Luft v. wie wäre es so sie Regis Borussiae fratremden Bruder des Königs von Preußen Printzen Heinrich sich erwählten? Multa hoc aevo possi- bilia!Vieles ist in diesem Zeitalter möglich! Imperatrixdie Kaiserin ist starck, will mit der clerisey Regem Boruss.den König von Preußen ruinieren, alle ihre Macht steht gegen den König von Preussen. Sie lasst Italien, die Niederlande leer von Truppen ut Gallia occupare possitdamit Frankreicht besetzen könne (?) etc ohne not giebt sie ihnen Nieuport v. Ostende Mala consilia CleriDie schlechten Ratschläge des Klerus

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Proverb. Fortuna favet fatuisDas Schicksal ist den Narren hold Fatui orbis filiievtl.: die Söhne des einfältigen Erdkreises/die einfältigen Söhne des Erdkreises his favet fortuna in orbe,diesen ist das Glück/Schicksal auf Erden hold indignis tribuens dignorum pabula et pretia.indem es Unwürdigen "Futter" und Lohn der Würdigen zumisst die Narren sind in hoc orbein dieser Welt zu hauß, vere sapientes coelum patriam et ibi sua bona habent,die wahrhaft Weisen besitzen den Himmel als ihre Heimat und dort ihre Güter dum in terra vivunt,während sie auf der Erde leben intus in spiritu et veritate jam iis fruuntur,genießen sie/sie genießen innerlich im Geist und in der Wahrheit nun diese (Güter) externè abjecti, inopes, nec multa bona terrena o- ptantes possidere,äußerlich sind sie verachtet, arm, und wünschen nicht, viele irdische Güter zu besitzen quia oneri essent iis,weil sie denen eine Last sind quibus paucis opus est,die nur wenig brauchen non ad luxum sed ad necessitatem vitae corporis.nicht für den Luxus, sondern für die Notwendigkeit des Lebens des Körpers. Hi orbis filiis pro stultis sunt,Diese erscheinen den Söhnen der Welt wie Dummköpfe ut Dei filiis in fine accidet contrarium,wie am Ende den Söhnen Gottes das im Gegenteil widerfahren wird terra nempe pereunte,während die Erde allerdings untergeht objecto suo amato cessabit et bonum et ei datum studium.und das Gut und der ihm gewidmete Eifer Die Welt vergeht mit ihrer lust, wer aber den Herrn fürchtet bleibt in Ewigkeit. Deus | : per fortunam : | tribuit miseris terrenis terrena,Gott hat durch das Schicksal/Glück den elenden Erdbewohnern Irdisches zuerkannt ist nicht neidisch. Er

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Herr v Barckhaus Wisenhüthen GalliDie Franzosen sagen: Hätten wie statt unseres Königs einen König von Preussen v. statt der 2 Marechaux | : d´E- ticésVielleicht Marquis de Cossart d'Espiés v. de Soubise: | einen Ferdinand zum Mar- schall, wollten wir fragen ob Europe feil wäre. Alle confidence gegen Regemden König s. Ministerium v. Generale ist weg.

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Salomon: Was du thust, so bedencke das Ende, so wirstu nimmermehr übels thun In omni actione fi- nem vel malum vel bonum cogita,Bei jeder Handlung bedenke das Ende, sei es gut oder schlecht et terrenorum Vanitatem,und die Nichtigkeit des Irdischen sic haec nunquam eligesso wirst du dies niemals auswählen cum jactura Dei et coelestium bono- rum,unter Opferung Gottes und der himmlischen Güter id est contra Deum et conscientiam peccabis nunquam.(da bedeutet) gegen Gott und das Gewissen wirst du niemals sündigen. servare mentem sanam et consci- entiam veri et recti, in corpore sano, efficit terrenam felicitatem, mentem tranquillam et laetam, expeditamque ad (oben darüber:) acceptahonorifica et utilia Deo hominibusque officia.einen gesunden Geist zu bewahren und ein Bewusstsein des Wahren und Richtigen, in einem gesunden Körper, bewirkt irdisches Glück, einen ruhigen und frohen Geist, und bereit zu den empfangenen ehrenvollen und nützlichen Diensten für Gott und die Menschen.

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Pastoridem Pfarrer/Pastor Burck als er sagte ich sey selbst pastoribus bono exemploden Pfarrern ein gutes Beispiel in accuraten Besuchen Respondeoantworte ich Jn tenui labor est,Im Geringfügigen ist die Arbeit, tenuis non gloria Dei gratia,kein geringer Ruhm durch die Gnade Gottes ut Virgilis verbis Christiane lo- qvamur.um mit den Worten Vergils christlich zu sprechen (Anspielung auf Vergil, Georgica 4,6)

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Herr v Rhost. Gontard ein böser Mann Ist kein überflieger, aber glücklich. Jetzt etwas kranck, verschrocken da es hiesse die alliierten seyen nahe. Matt Zittern fieber It.Item (Ebenso) wollten s. filiiSöhne ihm nicht sagen daß der Czaar assassi- nirt sey. ItEbenso halten sie nicht vor gut so Rex Borussiaeder König von Preußen allzu gros würde. cum aula Viennensi urbi varia creat mala Gontard. Mit dem Hof in Wien schafft Gontard der Stadt vielfältige Übel.

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Herr v Barckhaus Wisenhüthen Galli captiviDie gefangenen Franzosen loben die Engländer sehr, die stehen wohl, haben grose gagen, sind tapfer, v. nobles von sentiments, contenti vicisse hostem,damit zufrieden, den Feind besiegt zu haben berauben nicht die officiers um Monture, nicht um geld, Sackuhren Wohl gemeint: Taschenuhren lassen ihnen alles ob es schon juris belliKriegsrecht es zu nehmen. aber Hannoveraner Braun- schweiger, Hessen, berauben selbige, Es gehen daher Anglidie Engländer mit zu diesen nicht um, reden nicht mit ihnen, sind ihnen nicht nobles genug dazu.

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Seculum monstrosum, magnis eventis, nostrum hoc est quod vivimus. Ein monströses Jahrhundert, mit großen Ereignissen, das ist das unsere, in dem wir leben. Jetzt heisst es der Neue Czaar Petrus II. Peter III. Fjodorowitsch (russisch Пётр III Фёдорович; * 21. Februar 1728 in Kiel; † 6. Juli jul. / 17. Juli 1762 greg. in Ropscha bei Sankt Petersburg) war im Jahre 1762 sechs Monate lang Kaiser von Russland und von 1739 bis 1762 Herzog von Holstein-Gottorf. sey in Aufruhr asassiniert, v. s. Gemahlin Catha-rina die nachmalige Katharina die Große eins weilen da der Printz minorennminderjährig an der Regierung. Hat die Pfaffen wollen refor- miren, den Adel frey gemacht. Allzu viel auf einmahl wollen gut machen. Diabolus et cohors ejus id ferre noluere. Der Teufel und seine Schar wollten das nicht ertragen. Die Czaarin ob sie wohl ihre ihre Truppen zurück in das land berufet, wird doch mit Rege Borussiaedem König von Preußen Freundschafft halten. | : Diabolus v die Pfaffen colludiren pro ventre Deo suo, quem adorant voluntque adorari ab omnibus Der Teufel und die Pfaffen stecken unter einer Decke für den Bauch, ihren Gott, den sie anbeten und von dem sie wollen, dass er von allen angebetet wird : |

die solis Sonntag 22. Aug. 1762. Dieses Blatt ist wohl chronologisch falsch eingeheftet; der Inhalt passt aber zu den vorausgegangenen Seiten. Frage: Ist dies vielleicht ein Relikt aus der ursprünglichen - wohl thematischen - Anordnung der Tagebuchblätter? Wie Tacitus sagt: Annal. LXIV. omne magnum exemplum habere solet aliquid ex iniquo, quod contra singulos uti- litate publica re- penditur.Jedes große Beispiel/Vorbild/Muster pflegt etwas zu haben von Ungerechtem, das gegen Einzelne zum Nutzen der Allgemeinheit aufgewogen wird. Das sagten die Pharisäer bey Christi Todt, dem sie s. Wahrheit v. Tugend wegen spinnenfeind waren v. ihrer hoheit v. Bauchs wegen ihn durch falsche beschuldigungen zum Todt brachten: Es ist besser daß einer vor das Volck sterbe alß daß das gantze Volck ververderbe. Omnes boni sic hac in terra maligna mortem et persecutionem ferunt. Alle Guten erdulden so auf dieser böswilligen Erde Tod und Verfolgung. Czaar Peter III., der Hertzog von Holstein war, Rex sueciae König von Schweden werden sollen, aber lieber Czaar seyn wollen, ist so von den Pfaffen v. StaatsRath die miteinander selbst regiren wollen lieber, alß absolute regiert seyn, ist also dethroni-

die Iovis Donnerstag 29. Jul. 1762. Hier, da vormahls der buchhandel all allein war, hätte man die vortrefflichste Bibliothequen sammlen können, aber das geld war hier immer höher gehalten alß die studia. der Juden Spies Vgl. Krünitz, Bd. 31, Sp. 643: „Juden=Spieß …ein nur in der gemeinen R. A. übliches Wort, mit dem Judenspieße laufen, einem jüdischen Wucher, einem unerlaubten Gewinne nachgehen. Vielleicht, weil die Juden einmahl zu ihrer Sicherheit einen Spieß haben tragen dürfen.“ hat immer hier mehr gegolten alß der Minervae Spies.

die Veneris Freitag 30. Jul. 1762. VulgusDas Volk macht offt die epitheta wunderlich: exempli gratiazum Beispiel eine schöne Öffnung. nihil in merda pulchri.es gibt beim Kot nichts Schönes abscheulich schön cum dicere vultwenn es (das Volk) sagen will sehr schön. über alle masen schön. ein Sachsenhäuser sagte von einem Pfarrer, der schön gebetet haben sollte: Er hat verflucht schön gebetet. ein alter Hallorum zu Halle der sterben sollte antwortete, alß Pastor Schweitzel ihn fragte, so an der Moritzkirche stund: Habt ihr auch euren Herrn Jesum im Hertzen? Respondit: Er antwortete Ja, hol mich der teufel, wie ein Drat. vitia malae consue- tudinis in vulgo insano. Die Fehler einer schlechten Gewohnheit im tollen Volk.

die Veneris Freitag 30. Jul. 1762. Herr v Rhost LIger senior. Syndicus Grimmeisen ist gut, pro Gallis, für die Franzosen besser alß Moors der timide zaghaft v alles vergiebt, jener sagt Gallisden Franzosen etwas. melior Glauburgo im Pfuhlhoff.besser als Glauburg im Pfuhlhoff. quoqueauch Doctores hier lernen nichts, ab Academiavon der Universität hierher, res non discunt,die Dinge (auch: Staatswesen, die Sachen selbst ...) lernen sie nicht gehen nicht in auswärtige dienste, hier faullenzen sie huren, spielen gehen spatzieren etc. endlich wollen sie Ämter v. in den Rath, blasen die backen auff v. stehen da un- brauchbar wie die Esel. Dr. SchaafEvtl. Dr. jur. Marcus Schaaf (1736-1775), 1770 Mitglied des 51er Bürgerausschusses, 1773 Ratsherr hat eine Hure am Neuen thor gehalten, materdie Mutter kam dahinter v. sie wurde weggeschafft, jetzt hat eine andere. Hoc ex otio. Dies aus dem Müßiggang. Alle Kinder mißrathen hanc ob causam. aus diesem Grund Herr Städel in Korb avarus, ein Geizkragen hat ein wohl gerathenen Sohn, vorher 2. hilfft ihm nicht, will nicht geld

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. Herr v Rhost refert daß hac hebdo- made in dieser Woche der Rath etl. mahl extra versammelt gewesen, it. Collegia civica sey nur ein mal entendu von dem alten ConsuleBürgermeister v Uffenbach Johann Friedrich v. Uffenbach * Frankfurt, Main 10.5.1687, † Frankfurt, Main 10.4.1769. Jurist, royal greatbrit. und hannov. Oberstleutnant der Artillerie; 1733 Wahl in den Bürgerausschuss der 51er, wovon er sich jedoch dispensieren lässt, 1749 Ratsherr, 1751 Schöffe, 1762 Älterer Bürgermeister gewesen, der der Frantzosen forderungen nicht lesen kann, nicht capirt, v. nicht weiß was er im Rath proponirt. Ist vom Alter simple v will doch ConsulBürgermeister seyn, da das alte Consulathier wohl: das Amt des Älteren Bürgermeisters ein so wich- tiges Amt ist, um nur quartier- frey zu bleiben. quae qualis quan- ta ob marsu- pium et commodita- tem viri hujus was, wie beschaffen, wie groß wegen des Geldbeutels und des Vorteils dieses Mannes (Quae, qualis, quanta (lat.), was, wie beschaffen, wie groß? die drei Hauptfragen in Bezug auf die Eigenschaften einer Sache; auch ein Ausdruck der Verwunderung.) soll das gantze publicumhier: Gemeinwesen leiden pro more proh dolor! für die Sitte, oh Schmerz!

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. Diesterwegia hatte heute (gestrichen:) elapsa wieder einen ZufallWohl im Sinne von "Anfall" bekommen geschahe im gehen, v. sie wäre bald über den Hauffen gefallen War bald vorbey v. vespera am Abend, abends 5. ist sie wieder wohl. die solis Sonntag 1 Augusti 1762. Ist wohl. Sehr erschrocken da sie in noviswörtl.: "in den Neuigkeiten" lase, daß die gemahlin des Czaar auff den thron gehoben v Er dethronisirt worden. Erschrickt sonst nicht so, aber schwachheit v. Alter machen es. Tantum religio potuit suadere malorum.Zu soviel Verbrechen konnte die Religion (den Menschen) raten. (Lukrez, De rerum natura 1, 101) Jede Religion ut diciturwie man sagt sagte sie sey die orthodoxe v. ist doch nichts als eine Verbindung an die Pfaffen v. ihre Bäuche v. nicht an Gott. Ein solches Unthier ist die Religion, wie sie im äusern liegt, abducit à Deo,sie führt von Gott weg quae ad Deum convertere homines

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. Herr v Rhost. sub Carolo VI Caesareunter Kaiser Karl VI. geschahen zu Wien bassesses. Niederträchtigkeiten, Gemeinheiten Caesarder Kaiser wuste nichts davon, war schwach Nun aber ist bey den grösten Hochmuth v. Thathandlungen gegen die Leges Imperii,gegen die Gesetze des Reichs lauter bassesses, vilaine garstige Jüdische geldschneiderey daran sich alle grosen schämen müsten, Ex actis haec v Rhost omnium optime scit, Aus den Akten weiß dies von Rhost am besten von allen darff aber nichts sagen. Eine grose Schande ists daß der Kayser allso handelt. Jnjustitia Viennae summa est! Die Ungerechtigkeit in Wien ist der Gipfel!

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. General-Lieut. Luckner ist zu Fulda jetzt hat greulich gehausst v. Geld eingetrieben dazu die Wechsel ausgestellt waren zu Fulda, das aber zu zahlen der Reichs- hofrath verboten hat. cessante fide publica quid remanebit? Wenn das Vertrauen der Öffentlichkeit schwindet, was wird dann zurückbleiben? Injustitia est maxima Viennae.Größte Ungerechtigkeit herrscht in Wien. die Preussen, da jetzt die ReichsArmee geschlagen ist von ihnen, ziehen nach Bamberg werden ebenfalls allda ihr quantum vor ihre Wechselbriefe eintreiben. das gilt die Pfaffen v ihre treulosigkeit gegen ein Reichsglied ut Rex Borussiae ist wie es der König von Preußen ist .

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. Herr v Rhost. Printz Ferdinand bey der alliierten Armee hatte erstlich 10000 Mann so die fourage Furage; Lebensmittel, Mundvorrat trugen, waren aber nicht genug, nun hat er 16000, jeder bauer oder bäuerin so trägt bekommt vor 2 stunden 10 XKreuzer v. vor 4 stunden 1 brodt zu den 20 X.KreuzerJt.Item (ebenso) lasst er das Heu alle klein hacken, da brevi spatio durch den geringen Platz der Reuter viel im Sack logiren kann, ist besser alß in Bündel v. pressen GalliDie Franzosen wollen es nach- machen können es aber nicht recht dazu bringen. Finden es sehr gut

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. Alles im Römer wird nach der Elle des Eigennutzes abgemessen unde salus perit publica. wodurch das Gemeinwohl untergeht die HockenVgl. DWB, Bd. 10, Sp. 1648: " hocke, höcke, m. kleinverkäufer, vornehmlich von eszwaaren" haben in Marckt sachen den Verkauff, vertheuren alles civibus. für die Bürger omnes fraudes licitae jeder Betrug (ist) gestattet so sie nur senatoresdie Senatoren, Ratsherren wohlfeil versorgen., beschencken etc. sonderlich die 7 älteste Schöffen Gärtner bringen das beste zugemüse von hier weg, wird theuer lucrirenmachen Gewinne hier v. zu Mayntz, civesdie Bürger sind beschwert, müssen alles theurer zahlen, Licet id das ist erlaubt weil die grose corruptionis amatores Liebhaber der Korruption v. hochadeliche v. sonst reiche Faullentzer Geld auff den güthern der Gartner haben, damit sie nur ihr interesse richtig bekommen, wobey sie auch sonst presente haben, licet fraus contra leges naturae et senato- rias.sei es ein Betrug gegen die Gesetze der Natur oder (des Ratsherrenstandes).

die Saturni Samstag 31. Jul. 1762. Dr. PasquayWohl Dr. Peter Pasquay (1719-1777); Arzt in Frankfurt; vgl. Voelcker, S. 235 einiges Töchterl. ward vor 8 diesTagen übel, der hals böse zum Ersticken u man wuste nicht was es war. Endlich sahe man daß ein weg- gefallener Zahn sich an der Luftröhre eingestochen v. Entzündung gemacht, kam zum Vorschein. Hoc dominus Herser referebat.Dies berichtete Herr H. die solis Sonntag 1 Augusti 1762. Heute aber heisst es der gantze halß wäre inflam- mirt voll geschwür, es wolle kein trincken alß eingespitzt hinab; werde nicht davon kommen. Paterder Vater einen Narren aus dem Kind gemacht; es greulich geputzt. wie er sich selbst putzt, geschmincket, das schmincken ist greulich von einem solchen kleinen Kind, war schneeweiß v. roth dabey. Pater Deum non novit,Der Vater kennt Gott nicht, genio seculi adulatur, er verehrt sklavisch den Genius des Jahrhunderts in omnibus se conformat,in allem passt er sich an divitibus se assimilat,er macht sich den Reichen ähnlich denen den beutel zu schneiden,

die solis Sonntag 1 Augusti 1762.DaniSueci SaxonesDie Dänen, die Schweden, die Sachsen alle falsche leute. Hi imprimis SaxonesVor allen andern diese Sachsen voll wollust, list, betrug, schmeicheley. Freunde solang der wein, wollust v. geld währt, nachher cessirt es.

die solis Sonntag 1 Augusti 1762. Wahrscheinlich wurden fol. 292 recto und verso vom Buchbinder falsch eingeheftet. Die Transkription beginnt mit fol. 292 verso, dann folgt fol. 292 recto. Herr Capitaine- Lieut. Antoni: Secreti nihil in sena- tu,Es gbit nichts an Geheimnis im Rat commissa non celantsie verbergen die Geheimnisse nicht die Esel sagen alles was im Römer passiert ihren weibern v. die den liebhabern v. Spionen. exempli gratiazum Beispiel v Glauburg Hieronymus Maximilian von Glauburg: * Niedererlenbach 9.10.1715, † Frankfurt, Main 2.3.1786 Schöff am Rahmhoff, dessen Frau eine von Lersner, Marie Charlotte von Lersner, ~ Frankfurt, Main 28.1.1720, † 28.7.1782 die Hosen hat, muß uxoriseiner Frau alles sagen was im Römer passirt v sie oder ihr bruder v Lersner,Hier ist unklar, welcher der fünf Brüder v. Lersner gemeint ist. der in dem Hauß welche beyde den Schöffen beherrschen sagen es Gallisden Franzosen gleich wieder. Herr Obristen von Pappenheim gienge es eben so mit dem Creyßdirectorial Ge- sandten von Wagner, da er ihm in allen secretaGeheimnissen notificirt daß ihm s. bruder von der Plassenburg

die MartisDienstag 3 Augusti 1762. Stuhlräuber ut veteres nostri incolae vocare senatores corruptos,wie unsere alten Einwohner die korrupten Ratsherren nennen geitzige rentenierer etc. sind die, die da auf dem Stuhl sitzen bleiben zu hauß, list v Rän- cke brauchen, v. mehr stehlen auf dem Stuhl sitzend alß ein Dieb der in das haus einbricht.

die MercuriiMittwoch 4 Augusti 1762. Herr Keuflin mercator in d frantzösischen Cron in der Tönjesgasse sagte jocoim Scherz zu mir ich werde es respective sed ego:aber ich Ich antworte respectivè. aequivocum hoc est.Dies ist doppelsinnig/mehrdeutig.

die solisSonntag 15. Augusti 1762. Herr Canonicus Boltz ist nun vollig wohl. post ingens purgatoriumFegefeuer, Reinigung et hic et in thermis Wisbadensibussowohl hier als auch in den Thermen/warmen Bädern von Wiesbaden so ihm trefflich wohl gethan Datur purgatorium theologicum medicum juridicumMan gibt eine theologische, medizinische, juristische Reinigung so den beutel fegt. die solisSonntag 19 Dec 1762 Hat guten appetit doch stets noch haemorrhoides mucidae.Evtl. Hämorrhoiden mit Abgang von Schleim zuweilen hypochondrische anxie- tates,Angsstzustände alvi stricturae per vices et laxitates.abwechselnd Zusammenziehen des Unterleibs und Lockerung Manna laxetur interdum, nec venaesectiones negligat.Durch "Manna" soll er zuweilen gelockert werden, und er soll nicht die Aderlässe vernachlässigen. (Zu "Manna" vg. evtl. auch Adelung, Bd. 3, S. 59:" Das Manna unserer Apotheken ist der verhärtete süße Saft einer Art des Äschenbaumes, welcher eine gelinde purgirende Kraft hat, und aus dem südlichen Italien zu uns gebracht wird; Manna Calabrina. Es rinnet aus den Blättern dieses Baumes, wenn selbige in der Nacht von einer gewissen Cicade gestochen worden." )

die solisSonntag 15. Augusti 1762. Diesterwegia Ihr sel Mann schenckte Herrn Joh. Henrich Reitzen etl. Pfund Thee. Er aber trancke ihn nicht, sondern lauter herbas Germanicasdeutsche Kräuter so er sich selbst gesammlet hatte. exempli gratiazum Bespiel EhrenPreiß u. dgl. uxori suae Thee re- linquebat.seiner Frau überließ/hinterließ er den Tee.

die solisSonntag 15. Augusti 1762. In CuriaIm Rathaus ist dem Textori scultetodem Schultheißen Textor v. 6 schoffen so folgen alles indiffe- rent, Gott beleidigen, s. bürger v. Mitbürger v. die stadt verrathen v. verkaufen das Recht an den Meistbietenden überlassen et omnia fla- gitiaund alle Schandtaten zu begehen, nur allein ist das spendiren v. geschencke nehmen ihnen nicht in- different da hier der Schacher summum bonumdas höchste Gut ist. sive raptum sive ca- ptum, modo mihi sit aptum.ob geraubt, ob erbeutet, vorausgesetzt, es ist für mich tauglich Ihnen geht nichts zu hertzen als was blinckt oder klingt. Das andere alles ist indifferent. Gott, gewissen, Eid, salus publica,das Gemeinwohl libertasFreiheit et omne bonum et verum.und alles Gute und Wahre.

die solisSonntag 15. Augusti 1762. Rector Albrecht 1719 predigte Pfarrer Geiss den guten Ge- dancken, den Albrecht lobt, da damahl die enorme hitze war es leide die große, welt eine ἀνο? v. so sey es auch in dem kleinen homineim Menschen ut nunc, mera ex- trema, lauter grose revolutiones in natura et in homine.Umwälzungen in der Natur und im/beim Menschen Dippel contra Har- moniam ? sagte Archeus

„Archēus (Archāos, gr., der Uranfängliche), 1) bei Basilius Valentinus das Centralfeuer als Lebensprincip aller Vegetabilien; 2) nach Paracelsus u. van Helmont, das geistige Urprincip alles Lebens, von Ersterem als ein geistiges, doch mit einem astralischen Körper versehenes, von der Individualität des Menschen od. jedes andern Naturkörpers unterschiedenes Wesen; von Letzterem als eine Aura gedacht, die, nachdem die Erzeugung durch sie selbst bewirkt worden ist, das Erzeugte bis zu seinem Wiederuntergang nicht verläßt. Nach beiden geschieht alle Ernährung u. Erhaltung, sowie die Heilung der Krankheiten durch den A., bei welchem derselbe von dem Arzte nur zu leiten ist.“ (Quelle: Pierer's Universal-Lexikon, Band 1. Altenburg 1857, S. 669)

MediciDie Ärzte können nichts alß Recepte schreiben. Rector: Sie müssen ein wenig hexen können. Divinare ex paten- tibus occultaAus dem Offenbaren (?) das Verborgene weissagen per ἀγχίνοιαν usamdurch Gebrauch von Scharfsinn dexteritatemdie Gewandtheit praxeos.des Handelns die Leuten wollen es also haben.

die solis Sonntag 15. Augusti 1762. Da heute das Evangelium ist von der Zerstörung Jerusalem hat D Plitt Franck- furth alß einen berühmten Ort wie Jerusalem im zeitl. Ansehen v. auch in der Bosheit mit Jerusalem verglichen, v. so sich Franckfurth nicht bekehren würde, den gewissen Untergang vorher verkündigt.(am linken Rand:groseWohlthatenGottes imgeistlichen v. leiblichenwerden zu allenlasternverwendet.hinc ju-diciadivina. (Daher Gottesurteile). Frau v. Wisenhüthen Vidua,Witwe hat sich auch in die Kirche lassen tragen, ut vidiwie ich gesehen habe ihn zu hören. Licet sperareman darf hoffen daß so noch im Rath 5-6. von oben herab, sterben, weil der senior gut ist, v. der besserung in den Schulen anfängt in dem seminario, wir bessere leute hier dereinstens bekommen werden, v. die stadt wird in besser Umstände kommen.

die solis Sonntag 15. Augusti 1762. Pfaffen Artikel so nicht zur Seligkeit nöthig, per rationem inextrica- bilia,durch die Vernunft unentwirrbar/nicht auflösbar non nisi rixas generantia,nur Streitigkeiten schaffend, res quae non disputando ratiocinando sed gustando et spiritu pos- sidendo percipi- unturDinge, die nicht durch Disputieren, Schlußfolgern, sondern durch Kosten und im Geist Besitzen in Besitz genommen werden mysteria spiritualia non terrenageistliche Geheimnisse/Geheimlehren/Mysterien, nicht irdische machen Krieg in der welt. vere pii,die wahren Frommen, catholicae ecclesiae vera mem- bra,die wahren Mitglieder einer "katholischen Kirche" / "ecclesia catholica" unius veraeder einzig wahren kommen alle auff eines hinaus in omni loco, populo,an jedem Ort, Volk qui ex uno spiritu, una veritate, uno Deo reguntur.die aus dem einem Geist, der einen Wahrheit, dem einen Gott regiert werden Zancken über Religiones- Sachen, verrathet unver- stand davon res ratiocinio enim humana explicari nequeunt, quae sola fide in spiritu gustantur et percipi- untur.Die Sachen/Dinge können nämlich nicht durch menschliche Berechnung entfaltet wrerden, die durch den einen Glauben im Geist gekostet und empfangen werden. Aber die Pfaffen die loco coele- stiuman Stelle der himmlischen weltliche gewalt

die Iovis Donnerstag> 19. Augusti 1762. Natura omnes homines fratres, pares et liberi omnes.Von Natur aus (sind) alle Menschen Brüder, alle gleich und frei. Grose Herrn sind durch Unterdrückung, Gewalt v. beschiss anderer worden was sie sind, erhalten v. vergrösern sich auch dadurch eben, wodurch sie worden sind wa sie sind. Missi faciendi. Nimmt einer bei ihnen Dienste v. schwört ihnen einen Eid, soll er alle Ungerechtig- keit ihrethalben be- gehen, Gott v. Menschen v. sich selbst untreu werden ihnen zu Nutz, wie sie es begehren v. haben wollen. Seine Freyheit sich selbst verderben v. nehmen lassen, vermöge deren man Gott mehr gehorchen muß alß den Menschen, welche nicht zu lastern